Биология просветления

Сальваторе: Тогда мышление — это проблема?

Юджи: Есть ли мышление, если вы ничего не хотите для самого себя?

Сальваторе: Когда я пешком спускаюсь в Саанен, то обнаруживаю, что постоянно думаю, хотя я лично ничего не получаю.

Юджи: Почему? Вы не можете быть без этого постоянного движения внутри вас. Вы хотите заполнять этим движением мысли ту пустоту — на самом деле это ни пустота, ни полнота, это то, что оно есть. Вы постоянно читаете свои мысли. Вы всё время листаете страницы памяти.

Не думайте, что вы когда-либо освободитесь от этого. Если вы пытаетесь это контролировать, формировать или подгонять под какие-то рамки, вам это не удастся. Это всё одно движение, жизнь и мышление, а вы пытаетесь его разделять. В какой-то момент они каким-то образом разделились, и вы постоянно придаёте этому непрерывность.

Сальваторе: Что для вас важно?

Юджи: Важно всё, что есть в этот конкретный момент, и это для меня единственный мир.

Сальваторе: У вас есть желание?

Юджи: Желание есть. Это часть жизни. Скажем, меня то-то привлекает. Я смотрю на это, скажем, на картину на стене, и не знаю, что это — изображение Иисуса или хорошенькой девушки. Даже если я распознаю картину как изображение Иисуса или кого-то ещё, это сразу уходит, потому что есть что-то ещё. Нет никакого нарастания мышления, и потому там не может оставаться никакая особая мысль.

Влечение — это естественное движение, и вы называете его желанием. Но здесь нет никакого усиления желания или потребности исполнения этого желания. Что происходит с желанием, когда нет потребности в его исполнении? Оно здесь сгорает и превращается в энергию. Когда ты не используешь мысль для того, чтобы получать что-либо для себя, эта мысль сгорает; горение мысли — это энергия. Энергия — не что-то таинственное, или божественное, или нечто в этом роде. Горение мысли производит энергию, и это жизнь. Этот процесс продолжается всё время, и ты можешь видеть, как зола этих мыслей выходит из кожи. Всё тело становится белым. Вот почему индийские йоги мажут свои тела золой, чтобы имитировать это состояние, это сжигание мысли.

2

Что такое осознавание * Мышление буржуазно * Ты никогда не можешь остановить мышление * Мышление естественно * Естественное состояние — не состояние отсутствия мыслей * Абсурдность поиска, постоянного становления (чем-то)

Терри Ньюленд: Что такое осознавание?

Юджи Кришнамурти: Твоё смотрение на что-то, и то, на что смотришь, и сам смотрящий — это всё одно.

Например, имеется ощущение. Нет никакой разницы между твоим смотрением снаружи и внутри. Когда ты закрываешь глаза, объекты исчезают.

Скажем, я смотрю на Элизабет Тейлор — её часто показывают по ТВ — голубые глаза, или зелёные, или что-то ещё затрагивает вас и вызывает ощущение. Затем приходит кто-то ещё, и [глаза]-камера отъезжает и показывает другую картинку. Камера не сравнивает эти две картинки и не называет одну красивой, а другую безобразной или какой-то ещё. Проблема появляется, только когда вы сравниваете эти две картинки, и именно так вступает мыслитель. Если нет никакого сравнения, ты не отличаешься от того, на что ты смотришь. Это и есть осознавание.

Ты видишь долину, и всё твоё существо наполняется красотой долины — не то чтобы ты называл её красивой, — потому что изменяется твоё дыхание. Ты делаешь глубокий вздох — это может и быть причиной, по которой употребляют такое выражение: «захватывающий вид». Поэтому с того момента, как ты покидаешь это место и пока ты не достигаешь Гштаада, твоё дыхание всё время меняется, в зависимости от вида. Так ты осознаёшь. Ты идёшь дальше и улавливаешь запах коровьего навоза. Ты осознаёшь его потому, что происходит раздражение твоего обонятельного нерва; а затем тебе встречается какая-то дама и запах её духов точно так же раздражает твои обонятельные нервы. Вот что я имею в виду под осознаванием. Но как только ты интерпретируешь это ощущение как хорошее, красивое или тошнотворное, это не осознавание.