Биология просветления

Юджи: Это часть человеческого сознания. Три четверти миллиарда людей находятся в состоянии постоянного поиска. Здесь состояние другое, это естественное состояние, являющееся состоянием Будды, Иисуса и всех тех, кто вышел из мысленной структуры. Эти неугомонность и постоянный поиск будут продолжаться и продолжаться, и не будет никакого покоя, если только человеческое сознание не найдёт свой уровень.

Терри: Кажется, что никогда невозможно ответить на вопрос, почему ты ищешь, потому что как только ты отвечаешь на вопрос, ты возвращаешься к началу и говоришь «ах».

Юджи: Если ты это осознаёшь, если это случается, то это конец.

Терри: Прекратятся ли вопросы, если ты осознаешь эту круговую природу всего процесса вопрошания?

Юджи: Можно я вам кое-что скажу? У вас нет вашего собственного вопроса. Задайте вопрос, который вы можете назвать своим, вопрос, которого раньше не задавали. (Долгое молчание.)

Это похоже на то, как учитель математики создаёт задачи из ответов. Он знает ответ и потому даёт тебе задачу. (Взрывы смеха.)

Терри: Так что мы знаем ответ.

Юджи: Проблемой является вопрошающий.

Терри: Вы называли мысль буржуазной. Мне кажется, что невозможно отказываться от мысли или своего мышления так, как ты отказываешься от материального имущества, своей собственности.

Юджи: Там имеется вложение, и отказ от него будет подобен самоубийству. Вы испуганы.

Терри: Это только страх или что-то ещё?

Юджи: Внешнее и внутреннее — не две разные вещи. Когда вы видите, как трудно вызвать изменение внутри себя, вы понимаете, что столь же трудно изменять внешнее. Вы хотите изменять внешнее, чтобы приводить его в соответствие со своим представлением. Вас не интересует изменение ради изменения.

* * *

Юджи: Вы слышали историю о ленивом сыне? Этот сын, молодой парень, не хотел ничего делать. Он предпочёл бы просто где-то сидеть и смотреть на мир. Он становился такой проблемой, что его отец сперва посылал его в школу, потом к специалисту и, наконец, к психологу. Он пробовал всё, но ничто не меняло поведение его сына. Наконец, он пошёл к святому человеку и попросил у него совета. Святой направил его к человеку, жившему под деревом примерно в двух милях оттуда. Отец взял сына, пришёл к человеку, живущему под деревом, и попросил его о помощи. И тот сказал: «Почему вы привели его ко мне, я ничему не могу его научить». Отец сказал, что просить его о помощи ему посоветовал святой. «Ладно, — сказал тот человек, — оставьте его здесь и приходите через два месяца». Спустя два месяца отец вернулся, чтобы увидеть, каких успехов достиг его сын. И учитель, и ученик лежали под деревом. Отец прождал три дня, но ни учитель, ни его сын не двинулись с места. Он не знал, что делать, и поскольку был очень голоден, залез на дерево, ел плоды и оттуда наблюдал за обоими парнями. Прошло ещё три дня, и с дерева упал плод; учитель подобрал его и съел. Спустя ещё два дня с дерева упал ещё один плод. И сын сказал: «Отец, подбери его и положи мне в рот».

Тут терпение отца достигло предела; он понял, что ничего не может сделать, а потому предоставил своего сына его судьбе и спокойно пошёл домой.

* * *

Юджи: Когда ты понимаешь абсурдность постоянного стремления чего-то добиваться, то сдаёшься, и это заканчивается. Ты ничего не можешь поделать с мышлением. Мышление — это не что иное, как постоянно продолжающийся шум, наподобие шума или вибрации, имеющейся в электромагнитном поле. С ним ничего нельзя сделать.

Терри: Это означает, что мы беспомощны.

Юджи: Принимайте свою беспомощность. Пока вы ходите к кому-то, кто для вас анализирует всё, он вас обманывает. Поэтому вы должны принимать свою беспомощность. Никакой надежды нет, однако это не безнадёжно. Просто вы принимаете, что ничего не можете с этим поделать. Как вы можете понимать что-то, над чем у вас нет никакой власти?

Я говорю не об истории мысли. Каждый раз, когда здесь рождается мысль, вы даёте жизнь этой мысли. Вы интерпретировали ощущения посредством того или иного слова и тем самым даёте мысли непрерывность. Если непрерывности нет, вы воздействуете на всё поле сознания.

Внутри исчезают ограничения, границы. Ты един. Всё, что происходит там, происходит во всём человеческом сознании. Тебе не нужно ничего делать. Тебе не нужно основывать фонд или общество. Не твоё дело сохранять учение для потомков. Прежде всего, чьё это учение? Моё? Ваше?

Терри: Но вы выбрасываете всё из окна.