Читаем Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0 полностью

С помощью запущенного Голема – ссужаемого ими Капитала, хозяева больших денег подчиняют себе сферы, контролируемые местными Кшатриями – мировые СМИ, ООН, ВТО и т.д. И постепенно подчинив себе весь мир, Вайшнав-Доминат переходит к завершающей фазе своего ГП – демонтирует либеральный капитализм и переходит (возвращается) к тотальному рабству (технофашизму). Так пешка проходит все исторические "клетки" (формации) и превращается в Ферзя, желая стать еще и Королем мира! Очередное средство (способ) управления миром Домината – капитализм, уже отработал свой ресурс, подчинил весь мир Доминату и как экстенсивный способ производства не может обеспечить ни дальнейший рост экономики, ни социальную и экологическую стабильность и равновесие. Ведь капитализм развивается лишь за счет вовлечения и нещадной эксплуатации отсталых докапиталистических зон. Когда же весь мир становится капиталистическим, норма прибыли падает, ставки по депозитам обнуляются, тогда трансисторический Вайшнав-Доминат достигает своего предела. Тогда он, вместе с подручными корпоратократами, хозяевами мировых СМИ и глобальных цифровых платформ пытается остановить течение истории. Тогда он начинает демонтаж капитализма и национальных государств, чтобы взять под свой контроль всю планету и восстановить экологическое и социальное равновесие через модель нового Рабства, так называемого "инклюзивного", "наблюдающего" и т.д. полицейского пост-капитализма.

Тогда то и возникает нынешняя ситуация, когда "двум медведям не ужиться в одной берлоге!" В конечном счете победит или Доминат-Вайшья (Ротшильды, Рокфеллеры, Барухи и т.д.) или же Кшатрии и стоящие за ними народы (Д.Трамп, Си Цзипинь, В.Путин, Н.Моди, Р.Эрдоган и т.д.).

Разрядка близка: по мере развития и концентрации собственности и богатства численность правящей миром элиты быстро уменьшается, экономическая же ситуация с каждым днем ухудшается. Ныне Доминат контролирует львиную долю общественного богатства. И в той же мере обостряется противоречие между ним и обнищавшим человечеством. Оно же может быть разрешено двумя способами.

Первый: С помощью своих патриотических правительств рядовое человечество вернет себе собственность на средства производства и обмена, право эмиссии денег, которые Доминат отобрал у него сначала через банк Англии, затем – ФРС США, обогащаясь на ростовщичестве и финансовых биржевых спекуляциях.

Второй: человечество будет радикально сокращено Доминатом и превратится в аморфную чипизированную биомассу под его контролем. На это и был нацелен тысячелетний Библейский Проект, сформулированный задолго до феодализма и капитализма раввинами, связанными через Моисея с египетскими жрецами и ростовщиками Вавилона.

Иудеи создали внутреннюю оппозицию в лице христианского учения еврейского пророка Иешуя и руками Римской церкви, на базе традиций универсалистской Римской империи оседлали европейский субъект – своеобразного наследника республиканской демократии рабовладельцев Рима. Тогда раввинат и могущественные еврейские ростовщики помогли разлагавшейся империи укрепиться через внутреннее духовное (религиозное) рабство. Они встали на плечи ослабевших римских кшатриев и помогли им сохранить свою власть с помощью христианской религии рабов.

Новозаветное христианство стало иллюзорной компенсацией Римского рабовладельческого строя. Линейно-технократическая цивилизация Рима давала рабам надежду: она имела чудесный эсхатологический "хэппи энд", который восстанавливал равенство и справедливость руками И.Христа. Христианство спиритуалистически уравнивало рабов и рабовладельцев как носителей вечных душ, "братьев во Христе", получающих сполна в его потустороннем царстве. Он будет судить и наказывать грешников и вознаграждать праведников вечной жизнью в раю.

Так Доминатом была разыграна классическая для всей Эры Рыб дуалистическая схема "плохой и добрый полицейский". Кшатрии и рабовладельческий строй – это неизбежное "природное" зло. А вот еврейский пророк И.Христос, выступивший против евреев, изгнавший из Храма божьего менял – это абсолютное Добро, живой Бог во плоти! Ниже мы увидим, как эта примитивная схема обмана и манипуляции человеческой толпой будет использована Доминатом в 20 веке, когда на арену истории будет выпущен добрый полицейский (защитник мирового пролетариата Коминтерн), который будет оппонировать злому полицейскому – капиталисту-мироеду, но (!) в пределах контролируемой Доминатом казенной госсобственности! Частному капитализму Доминат противопоставит государственный капитализм, т. е. пролетарский и немецкий национал-социализм.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука