Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Исходная "суперматрешка" – это сознающая Вселенная как замкнутое, себярождающее разумное духовное Целое. Оно воспроизводит себя из себя как чистого "ничто" – абсолютного вакуума, источника всех полей, частиц и законов. Из него все рождается и в него же всё возвращается. Тэнгри отмеряет каждому его время и судьбу.

На стадии же общественно-орудийного развития людей природная субстанция снимается и обратно опредмечивается в рамках культуры как субъектной целесообразной деятельности трудового коллектива гоминид. Эта деятельность благодаря орудиям труда снимает сущность вещей как закон их воспроизводства. Так, разные виды топоров отражают целые классы (типы) вещей (обычный топор – дерево, скальные породы – "кайло" и т.д.). И по мере преобразования природы в мир очеловеченной культуры с понятиями как идеальными (словесно-символическими) схемами воспроизводимых вещей, природа (Субстанция) оборачивается на себя, становится рефлектированным в себя, сознающим себя человеческим Духом (самосознанием, высшим "Я").

Дух – как "Я" – это не эго. Эго – это пустышка, всего лишь поток мыслей, их прочная ассоциация, привязанная к "этому" физическому телу. При утрате памяти, альцгеймере и т.д. эго теряется. Речь идет о мощном Духе Вселенной, благодаря которому человек выступает богоподобным бесконечным бессмертным существом, "ангелом", падшим в биологическую телесность. Дух как всеобщее общечеловеческое "Я" – это искра, духовная частица Абсолютного духа, единого бесконечного Поля Вселенной, которое называют "Бог", "Аллах", "Тэнгри" и т.д. Это единая волновая энергия космического Разума, вселенский Интеллект, "движущее неподвижное" Аристотеля, абсолютный Разум-Дух Гегеля или – в отчужденно-безликой форме – Дао китайцев как высший закон и Путь развития Вселенной.

Бог как Голограмма (или же Дух) везде и нигде в отдельности. Как себетождественный Дух/Разум он генерирует и структурирует энергию в некоем едином радиально-голографическом формате. Он спускает вниз, в плотный материальный мир виртуальные коды-схемы или фракталы11.

Сначала – в материализованные физические образования, их ядра, программирующие код эволюции элементарного целого ("атома"). Так, в рамках единого шаблона (фрактала) Дух создает бинарное противоречие – Ядро атома и кружащиеся вокруг него электроны как внешнюю Оболочку атома. И точно также, но в укрупненном масштабе, – бинарную пару "Солнце как ядро и Земля (с прочими планетами) как оболочка" большого "Атома" Резерфорда.

Рассмотрим подробнее фрактальное устройство Атома, из которого состоит как микромир, так и астрономический макромир. Как устроен вечный мир, как циркулирует в нем энергия, питающие все живое?

Солнце в тэнгризме – видимый божий лик, дневной глаз Творца (Луна – его ночной глаз). Тэнгри бескорыстно питает и согревает Землю, которая оживотворяется и одевает защитнуюю ауру (ионосферу) с двумя защитными радиационными поясами Ван Аллена. Земля – дитя, осколок Солнца, разумная "женщина". Она имеет подобный Солнцу генератор энергии в виде ядра, горячей магмы, выделяет чистое "молоко" – удивительнейшую воду и т.д. Так Солнце, Земля и ее таинственный спутник – Луна – образуют замкнутую энергетическую систему и делают возможной жизнь на Земле с ее чудотворной водой, кислородом и т.д. Они и питают мир растений, растения питают животных, генерирующих еще более емкое и мощное энергополе. А скот, экосистема Степи и весь Космос питают многомерный дух человека, который далее служит небесному Отцу. Он подпитывает его энергией благодарности, восхищения и служения его законам, поддерживает заведенный им божественный миропорядок.

Далее весь процесс повторяется по спирали: Солнце непрерывно питает энергией Землю. Своими лучами-инфо-пакетами оно кодирует и определяет ее эволюцию, через противоречия и их разрешение программирует ее на возвращение к Отцу как духовному ядру (центру) всей развивающейся Вселенной. Ведь за всяким отрицанием (негацией и дисбалансом) целого неизбежно следует отрицание как утверждение – синтез, восстанавливающий баланс на новом уровне. Так блудный сын (Каин) возвращается к Отцу, но уже в результате его личного опыта, страданий и размышлений, как его сознательный выбор, дающий ему славу и честь.