Битва на Липице

Подводя итоги жизни и княжения Константина Всеволодовича, хотелось бы обратить внимание на некоторые стороны его деятельности. Стремясь к объединению Суздальской земли под единой властью (в том контексте, как он это сам понимал), Константин достиг совершенно противоположных результатов. Обособилось Ростовское княжество, где закрепилась династия Константиновичей. Мало того, пошел процесс дробления и Ростовской земли, из состава которой выделились Ростовское, Ярославское и Угличское княжения. Мы помним, что целью Константина было объединить под одной рукой стольный Владимир и древний Ростов, а теперь наблюдаем, каких печальных результатов он достиг к концу жизни. Ради исполнения своей мечты Константин стал одним из главных виновников небывалого кровопролития на Авдовой горе, но в итоге получилось, что все эти жертвы оказались напрасны. Тысячи русских людей погибли только ради того, чтобы дети Константина унаследовали Ростовское княжество. Поскольку сам он правил всего ничего, и власть в Суздальской земле опять-таки досталась Георгию. Это преступление против собственного народа, которому нет оправданья.

Несмотря на это Константин Всеволодович удостоился самых лестных похвал как от некоторых летописцев, так и от дореволюционных историков. Например, В. Н. Татищев, симпатизирующий Константину, написал о нем следующее: «Великий был охотник к читанию книг и учен был многим наукам, того ради имел при себе людей ученых, многие древние книги греческие за цену высокую купил и велел переводить на русский язык. Многие дела древних князей собрал и сам писал, а также и другие с ним трудились. Он имел одних греческих книг более 1000, которые частию покупал, частию патриархи, ведая его любомудрие, в дар присылали сего ради. Был кроток, богобоязнен, все разговоры его словами книжными и учениями полезными исполнены были. Княгиня же его Агафия Мстиславишна, проводив тело его, не заходя в дом, в монастыре Успения св. Богородицы постриглась. И был плач великий во всей области по всем градам, и долгое время не могли утешиться, воспоминая сего государя» (с. 674–675).

Василию Никитичу вторит Николай Михайлович Карамзин: «Константин преставился на 33 году от рождения (2 февраля 1218 г.), оплакиваемый Боярами, слугами, нищими, Монахами. Хваля его мудрость и добродетель, Летописец Суздальский говорит, что сей Князь не только читал многие душеспасительные книги, но и жил по их правилам; был исполнен Апостольской Веры и столь кроток, что старался не опечалить ни одного человека, любя делом и словом утешать всякого» (с. 448).

Обратим внимание вот на какой момент. Карамзин и Татищев подчеркивают только личные, человеческие качества Константина, но ни слова не говорят о том, каким он был государственным деятелем. Да и летописцы акцентируют внимание на учености ростовского князя и его участии в различных торжественных мероприятиях. Например, в закладке каменной церкви Святого Иова в стольном Владимире или же шествии в крестном ходе с мощами святого Лонгина. Хотя о правителе судят по конкретным делам, а не по тому, чем он занимался на досуге или как вел себя во время праздничных церемоний.