Читаем Битва на Липице полностью

Складывается впечатление, что Всеволода в это время в Герцике не было. Иначе бы Генрих Латвийский обязательно о князе упомянул. Да и гарнизон действовал бы по-другому, если бы Всеволод находился в городе. Ведь когда те же самые Мейнард, Иордан и Иоанн из Кукейноса решили в этом же году повторить свой набег на Герцике, а Всеволод оказался в городе, то для братьев-рыцарей все закончилось очень печально. Своевременно узнав о том, что против него выступили крестоносцы, князь попросил помощи у литовцев и приготовил незваным гостям ловушку. Всеволод решил Герцике не защищать, а атаковать братьев-рыцарей на обратном пути, когда они будут возвращаться, нагруженные добычей. Враги приманку проглотили и, разграбив беззащитный город, потянулись в Кукейнос.

Повезло тем, которые плыли на корабле по Западной Двине, поскольку они без приключений добрались до своего замка. Зато не повезло крестоносцам, которые двигались по суше. Они были атакованы превосходящими силами литовцев и все перебиты. В том числе и зачинщики похода – Мейнард, Иордан и Иоанн. Епископ огорчился, но, судя по всему, не стал больше связываться с князем Герцике. Возможно, что в этот раз братья-рыцари не ставили Альберта в известность о своих намерениях, и служитель церкви мог посчитать, что это Бог их покарал за жадность. По крайней мере, Всеволод продолжал спокойно править в Герцике и последний раз упоминался в «Ливонской хронике» в 1225 году, когда присутствовал на встрече с папским легатом.

* * *

Совсем иначе сложилась судьба Владимира Полоцкого. В 1215 году к нему прибыло посольство эстов и предложило начать совместные боевые действия против крестоносцев. Русские полки должны были осадить Ригу, а эсты – ударить по союзным германцам ливам и заблокировать замок Динамюнде. Непонятно, почему именно теперь Владимир воспылал духом ратным, но приготовления к походу были воистину грандиозными, ибо князь отправил гонцов с просьбой о помощи к литовцам и на Русь. По свидетельству Генриха Латвийского, он «созвал большое войско из русских и литовцев» (с. 159). Трудно сказать, на сколько бы времени хватило решимости Владимира воевать с Альбертом, мы знаем, что обычно ее хватало ненадолго. Но тем не менее.

Однако случилось то, чего никто не ожидал. Когда конные дружины были готовы выступить из города, а пешая рать начинала грузиться на суда, на берегу реки появился князь Владимир. Заревели боевые трубы, запели рожки, гридни подняли повыше стяги, приветствуя правителя. Полоцкий князь направился к ладье, но, не доходя до сходней, резко остановился, а затем упал на землю. Подбежавшие бояре и воеводы увидели, что князь мертв. Что послужило причиной его смерти, неизвестно. Может быть, узнав о приготовлениях князя к войне, подсуетился епископ и через своих людей посодействовал смерти Владимира. Уж очень он вовремя умер. А может быть, просто подвело здоровье, и князь скоропостижно скончался. Но как бы там ни было, поход на Ригу не состоялся, «а войско его все рассеялось и вернулось в свою землю» (Генрих Латвийский, с. 179).

О том, что происходило после смерти Владимира в Полоцке и кто там стал княжить, информации не сохранилось. Возможно, что это были представители боковых ветвей полоцкой династии. Достоверно известно лишь то, что через какое-то время город был захвачен смоленскими князьями. При этом в летописи упоминается, что к моменту захвата Полоцка, там правили князья Борис и Глеб: «В лето 6730 (1222). А Ярославици, смолняне взяле Полтеск, генваря в 17, при князе Борисе и Глебе» (Новгородская I летопись младшего извода). Правда, В. Н. Татищев называет другую дату, 1219 год: «Князь смоленский, войдя в согласие с Ярославом переяславльским, ходил на Полоцкую область при князях полоцких Борисе и Глебе и взял их 2 города и много области их повоевал» (с. 686). На мой взгляд, это расхождение не принципиально. Главным является то, что первую фазу битвы за Прибалтику русские князья безнадежно проиграли германцам. Но что самое главное, никаких выводов из этого сделано не будет, и уже другие люди повторят ошибки Владимира Полоцкого и Всеволода из Герцике. Зато князю Вячко выпадет шанс еще раз обнажить свой меч против крестоносцев.

<p>3. Птенцы Большого Гнезда (1212–1214 гг.)</p></span><span>Ты ж, страстотерпец,проси всемогущего Богаза потомство свое,и за родичей,и за Русскую землю —миру мир даровать.Повесть об убиении Андрея Боголюбского
Перейти на страницу:

Все книги серии Ратная история Руси

Битва на Липице
Битва на Липице

После смерти Всеволода Большое Гнездо его сыновья сошлись в смертельной борьбе за великокняжеский стол, и это противостояние завершилось грандиозным побоищем на Липице в 1216 году.В этом конфликте, как в зеркале, отразились все проблемы средневековой Руси. Неумение близких родственников договориться между собой, желание одних представителей высшей элиты поживиться за счет других, безответственность правителей при принятии судьбоносных решений и безумная погоня князей за ратной славой. Совокупность всех приведенных выше причин и привела к жесточайшему кровопролитию на Авдовой горе. Битва на Липице стала наглядным примером бессмысленности и пагубности княжеских междоусобиц.В книге показана взаимосвязанность всех этих событий на Руси в начале XIII века. Большое внимание автор уделил военной истории Суздальской земли.

Михаил Борисович Елисеев

История / Образование и наука
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

За исключением Великой Отечественной войны, монгольское нашествие – пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории. В XIII веке случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия.Опираясь на свидетельства как отечественных, так и зарубежных письменных источников, привлекая многочисленные археологические данные, М. Елисеев постарался как можно подробнее осветить картину похода Батыя на Северо-Восточную Русь.

Михаил Борисович Елисеев

История

Похожие книги