Читаем Битва на Липице полностью

О том, что убийцы Боголюбского были в большинстве своем людьми, зависимыми от князя и его выдвиженцами, свидетельствует статья Новгородской летописи «А се князи русские»: «Убиша в Володимире князя Андрея свои милостьници»[18]. В числе заговорщиков помимо бояр Якима и Петра летописи так же упоминают ключника Анбала-ясина[19] и некого Ефрема Моизича. Численность убийц, по словам летописцев, была 20 человек. Трудно сказать, догадывался Андрей о заговоре или нет. «Повесть об убиении Андрея Боголюбского» приводит информацию о том, что князь знал о готовящемся на него покушении, однако никаких мер для его предотвращения предпринимать не стал, а покорно подставил голову под меч. На мой взгляд, данное свидетельство было вписано задним числом для усиления религиозного подтекста «Повести», поскольку то, что мы знаем о характере Андрея, явно не соответствует поведению князя в сложившейся ситуации. Если бы Боголюбскому стало известно о том, что его хотят убить, то заговорщики в тот же день расстались бы со своими головами. Даже если исходить из того, что Андрей Юрьевич не располагал подтвержденной информацией, он однозначно бы принял меры предосторожности и усилил свою охрану. Но ничего этого сделано не было, и князя застали врасплох.

Гости боярина Петра продолжали посиделки в горнице, поглощая хозяйские меды в огромном количестве. Все уже было решено, и пора было вершить задуманное, но заговорщиков удерживал страх. Потому и пили, чтобы набраться храбрости. Наконец Петру надоела эта пьянка, и он стал выпроваживать сотоварищей в оружейную гридницу. Заговорщики разобрали мечи и копья, некоторые натянули на себя кольчуги. После этого толпа убийц вышла на улицу и направилась через замковый двор в княжеские хоромы. Двое гридней, мирно дремавшие у входа в лестничную башню, даже не успели сообразить, что происходит, и исколотые копьями повалились на землю[20]. Поднявшись по каменным ступеням лестницы, заговорщики двинулись к опочивальне Андрея. Полумрак, царивший в коридоре, разгонялся тусклым светом факелов, которые несли убийцы.

Смерть Великого Князя Андрея Боголюбского

Рис. А. Земцов, грав. Ю. Шюблер

Яким поднял руку, и все остановились. Боярин подошел к двери, прислушался и затем осторожно постучал. «Господин мой! Господин мой…»И князь отозвался: «Кто здесь?» – тот же сказал: «Прокопий…», но в сомненье князь произнес: «О, малый, ты не Прокопий!» (Повесть об убиении Андрея Боголюбского, с. 331). Видя, что обманом проникнуть в опочивальню не получилось, Яким распорядился ломать дверь. Заговорщики дружно навалились, и сорванная с петель дверь рухнула на пол.

Андрей Боголюбский был искусен в ратном деле, оружием владел превосходно и в битвах всегда был впереди своих дружинников. Не раз и не два приближенные укоряли его за излишнюю горячность на поле боя. Осознав, что за дверью толпятся убийцы, князь не испугался, а бросился к мечу, который по легенде принадлежал его предку, святому князю Борису. Однако оружия под рукой не оказалось, поскольку ключник Анбал выкрал его еще с вечера. В этот момент в княжескую спальню ворвались заговорщики и двое из них сразу же бросились на Боголюбского.

Но Андрей не собирался покорно ждать смерти. Ударом кулака он сбил одного из нападавших с ног, и тот, звеня кольчугой, покатился по полу прямо под ноги своих товарищей. Убийцы, не разобравшись в темноте, что же произошло, приняли упавшего за князя и принялись с остервенением колоть соратника копьями и мечами. Тем временем, Андрей Юрьевич схватился со вторым убийцей и практический одолел его, когда остальные заговорщики разобрались, что к чему. Не обращая внимания на корчившегося на полу от боли товарища, они накинулись на князя.

Боголюбский дрался как затравленный зверь. Он раскидал убийц и бросился к двери, но ему снова преградили путь. Истекающего кровью князя кололи копьями, рубили мечами и наконец загнали в угол. «О, горе вам, бесчестные, зачем уподобились вы Горясеру[21]? Какое вам зло я нанес? Если кровь мою прольете на земле, пусть Бог отомстит вам за мой хлеб!» – из последних сил крикнул Андрей и повалился на пол. К этому времени хмель уже выветрился из голов заговорщиков и их снова охватил страх. Подхватив своего израненного товарища, они поспешили покинуть место преступления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ратная история Руси

Битва на Липице
Битва на Липице

После смерти Всеволода Большое Гнездо его сыновья сошлись в смертельной борьбе за великокняжеский стол, и это противостояние завершилось грандиозным побоищем на Липице в 1216 году.В этом конфликте, как в зеркале, отразились все проблемы средневековой Руси. Неумение близких родственников договориться между собой, желание одних представителей высшей элиты поживиться за счет других, безответственность правителей при принятии судьбоносных решений и безумная погоня князей за ратной славой. Совокупность всех приведенных выше причин и привела к жесточайшему кровопролитию на Авдовой горе. Битва на Липице стала наглядным примером бессмысленности и пагубности княжеских междоусобиц.В книге показана взаимосвязанность всех этих событий на Руси в начале XIII века. Большое внимание автор уделил военной истории Суздальской земли.

Михаил Борисович Елисеев

История / Образование и наука
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь
Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

За исключением Великой Отечественной войны, монгольское нашествие – пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории. В XIII веке случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия.Опираясь на свидетельства как отечественных, так и зарубежных письменных источников, привлекая многочисленные археологические данные, М. Елисеев постарался как можно подробнее осветить картину похода Батыя на Северо-Восточную Русь.

Михаил Борисович Елисеев

История

Похожие книги