Битва за Новороссию

Одни из первых автогонок в России были организованы тоже в Одессе. В 1907 году, при поддержке торгового дома банкиров “Анатра”, были организованы соревнования. Принял в них участие и представитель “спонсоров” – Артур Анатра. Маршрут “Одесса – Николаев – Одесса” пролегал по грунтовой дороге, плохо приспособленной под автомобили и проходившей по голой степи, поэтому из 17 экипажей до финиша добралось едва более половины. Двое из участников гонки даже умудрились заплутать и приехали на финишную точку через три дня после старта.

Легендарный одесский спортсмен Сергей Уточкин первоначально блистал на велотреке, а после появления “самобеглых” колясок, стал знаменит и автомобильными рекордами. В гонке “Одесса – Овидиополь – Одесса” он достиг фантастической на то время скорости – 61 версты в час (около 65 км/час. – Авт.)»[71].

Ну а где полетели первые самолеты? Тоже в Одессе. А рассказы о первом самолете Можайского и т. д. оставим мэтрам истории авиации.

8 марта 1910 г. вся Одесса собралась на ипподроме Бегового общества, чтобы посмотреть полет Михаила Ефимова на аэроплане системы Фармана.

Я не беллетрист, чтобы говорить за всю Одессу. Я скажу лишь, что порядок на ипподроме и вокруг обеспечивали 380 городовых, 44 конных стражника, 32 надзирателя и… 8 тысяч солдат гарнизона!

Ну а в мае 1910 г. кумиром одесситов становится Сергей Уточкин, уже в качестве пилота.

Первый сеанс синематографа в России, понятно, тоже состоялся в Одессе 11 июля 1896 г. В Александровском парке аппаратами братьев Люмьеров показывали фильмы «Выход рабочих с завода Любмера», «Прибытие поезда на вокзал Ла Сюта» и другие.

Ну а как в XIX веке жили украинцы в «казачком городе Одессе»? Неплохо жили, куда лучше, чем в Жмеринке или даже в Киеве.

В 1882 г. последовало разрешение ставить малороссийские пьесы на сцене. Они шли на полтавском и иных диалектах (суржике), то есть на понятном одесситам языке, и пользовались определенным успехом.

Ну а национальные журналы, газеты и брошюры читали от силы несколько десятков одесситов. Но об этом мы поговорим позже.

В 1863 г. в Одессе проживало 119 тыс. человек, а в 1915 г. – 655 тысяч. Город по численности населения занимал 4-е место в Российской империи (после Москвы, Петербурга, Варшавы) вплоть до революции.

Такой Одесса и вошла в революцию 1917 года.

Глава 8. Зарождение украинского фашизма

Сейчас, весной – осенью 2014 г., об украинском фашизме пишут и говорят сотни политиков, журналистов, деятелей искусств России. В принципе они правы, но, увы, они видят только цветочки на телевизионных экранах. Пока никто не попытался разобраться, а откуда вылез этот фашизм.

Защитники киевской хунты пытаются проводить параллели между националистами Украины и националистами в России и других странах. На самом деле националисты Германии, Италии и других стран в XIX – начале ХХ века пытались не создать новые великие государства, а воссоздать их.

Гитлер и Муссолини в ходе войны совершили страшнейшие преступления и никак не могут быть оправданы. Но начинали они с желания создать Третий (!) рейх и возродить Римскую империю. Причем, два рейха реально существовали, равно как и тысячелетний Великий Рим. И фюрер, и дуче говорили о величии реальных народов, существовавших в Германии свыше тысячи и в Италии свыше трех тысяч лет.

Невозможно представить себе европейскую и даже мировую культуру без огромного вклада германского и итальянского народов.

А тут фашизм был создан на… ровном месте! Никогда не существовало украинского народа, никогда не было украинского языка, соответственно не было украинской культуры. И подавно никогда не существовало украинского государства.

Надо отдать должное украинским фашистам – они все создали буквально с нуля. Начнем с языка.

Метка «Киевская Русь», неосторожно введенная русскими историками в конце XVIII века, стала козырной картой самостийников, превративших Русское государство IX–XII веков в украинское государство «Киевская Русь».

Русский летописец утверждал, что Русская земля «…до Венгрии, до Польши и до Чехии; от Чехов до Ятвягов [прусско-литовское племя] и от Ятвягов до Литвы, до Немцев и до Карел, от Карелии до Устюга… и до Дышючего моря [Ледовитый океан]; от моря до Черемис, от Черемис до Мордвы – то все было покорено великому князю Киевскому Владимиру Мономаху…»[72].

И на таком огромном пространстве был единый народ с единым языком, письменностью, религией, культурой и системой власти.

Все летописи и все иные письменные источники, дошедшие до нас, написаны на одном древнерусском языке. Правда, сейчас щирые историки уверяют, что-де был один официальный княжеский язык и два или три простонародных языка. Но и граффити на храмах, и надписи на могильных плитах, на берестяных грамотах, глиняных сосудах и т. д. делались не князьями и игуменами, а простым народом, и все они были на одном древнерусском языке.