На тексте Делл’Аквы Тардини сделал пометку от руки, словно показывая, что эту головоломку никогда не удастся решить:
Хотя Тардини лично занимался делом дона Трои, из архива мы узнаем, что последнее слово осталось за папой35
.Налет на аббатство Сан-Паоло-фуори-ле-Мура показывает, что церковные институты, подобные Дому Святой Марты, предоставляли кров во время войны и служили надежным убежищем до тех пор, пока нацисты соблюдали правила территориальности. Для Святого Престола было крайне важно поддерживать видимость нейтралитета и дипломатической беспристрастности, чтобы избегать вмешательства нацистов. Но дело аббатства Сан-Паоло-фуори-ле-Мура показывает, что в ситуациях, когда нацисты попирали границы Ватикана, эта видимость не спасала, – в этом случае Святой Престол уже не мог гарантировать защиту лицам, которым он оказывал помощь.
Продолжая расследование, Тардини узнал, что неделей позже полиция планировала провести другие рейды во владениях Ватикана, в том числе в Латеранской базилике и в зданиях римской епархии. Немецкий командующий и начальник римской полиции Карузо выступили против этих замыслов. Это показывает, что некоторые высокопоставленные итальянцы, следуя примеру дезертировавшего генерала Монти, отвернулись от фашистского правительства, когда то стало союзником нацистов. Нас не должно удивлять, что Святой Престол и его римские структуры предоставили убежище Монти: его двери всегда открыты для нуждающихся.
Твердое отстаивание этой позиции – не просто вопрос веры или дипломатической стратегии. Это политика, которой Святой Престол придерживался и тогда, и сейчас, как бы ее ни критиковали те, кто не может или не хочет ее понять.
16. Рассказ о героях, трусах и двух львах дипломатии
После рейда в монастыре Сан-Паоло-фуори-ле-Мура в феврале 1944 года произошел еще один maioris momenti (очень важный эпизод), а именно немецкое вторжение на территорию Ватикана, на этот раз на ступени базилики Санта-Мария-Маджоре. Возможно, это событие носило меньший размах, но было чревато даже еще большим вредом и более опасными последствиями, поскольку могло раскрыть деятельность римского «Эскейп лайн» («пути ухода») и тайное участие в нем Пия XII.
Сегодня об «Эскейп лайн», устроенном людьми Ватикана и руководимом знаменитым монсеньором Хью О’Флаэрти, хорошо известно. В 1983 году на экраны вышел фильм «Алое и черное» о рискованных подвигах ирландского прелата с Грегори Пеком в роли О’Флаэрти. За этим монсеньором постоянно следили эсэсовцы, чем, возможно, обусловлен тот факт, что он постоянно менял обличие, представая то монахиней, то разносчиком угля. В течение по меньшей мере трех месяцев эсэсовцы расставляли ловушки в надежде его поймать, но безуспешно.
Однако монсеньор Хью О’Флаэрти работал в Риме не один, а полагался на целую сеть, которая раскинулась по всему Вечному городу. Эта тайная сеть действовала на основе обета молчания, принятого ее участниками, отважными женщинами и мужчинами. Как мы увидим ниже, они хранили молчание, даже когда смотрели в лицо смерти.
Еще одним ключевым персонажем этой сети спасения, о котором сегодня знают намного меньше, но который всецело заслуживает признания, был голландец по имени Ансельмус Мустерс. У этого монаха-августинца был свой позывной, которые дали ему другие участники «Эскейп лайн» – «Датчпа».