Читаем Бизнес Айкидо. От белого до черного полностью

Но описываемый мной опыт с обезьяной был более хитрым: в клетку помещали и другую обезьяну, выросшую в зоопарке. Она вообще не боялась змей! Эта обезьяна никогда не видела змей, и никто не научил ее бояться. Она сидела и пристально разглядывала новую подругу. Через полчаса ей показали на большом экране видео, как предыдущая обезьяна прыгает в страхе по клетке из-за того, что по соседству с ней положили змею. Еще через час обезьяну снова накрывают ширмой, а рядом с ней кладут макет змеи. Как только ширма приоткрывается, некогда бесстрашная обезьяна из зоопарка мигом впадает в настоящую апатию и готова убежать куда угодно подальше прямо с клеткой. Ей хватило всего один раз увидеть пугающий видеоролик, и в ее подсознании автоматически отложился этот шаблон страха.

Разумный человек не далеко ушел из этой клетки: мы очень боимся разрушать шаблоны. Сами пишем себе правила и очень легко адаптируемся к различным рамкам, которые создают для нас другие.





Детские страхи: что же подумают окружающие, что скажет Мама  с возрастом никуда не исчезают. Наоборот, они становятся основой для формирования в обществе определенного восприятия и появления еще больших страхов.

Конечно, каждый человек не рад, когда его отождествляют с животным миром, однако примеры над социальным поведением в природе действительно дают повод задуматься. Если в обычную стеклянную банку поместить несколько блох и оставить их там на 3 дня, то в дальнейшем эти бедные букашки обречены всю жизнь летать по периметру, ограниченному этой банкой. Даже, если через 3 дня убрать эту злосчастную банку, то ни одна блоха не вылетит за ее уже невидимые границы. Никогда!

Особенно легко разные шаблоны воспринимают дети. Опять же пример из мира "animal". То создание, которое утенок увидит в первые 10 минут своей жизни, он отныне будет считать своей мамой. Если при рождении рядом окажется человек, то утенок всю жизнь будет ходить за этим человеком и в упор не замечать утку, свою биологическую мать.

Воспитатели в детских садах могут рассказать массу историй о том, что дети в их группе стремятся выглядеть «как все». Проводились даже эксперименты: за одним столом сажали семерых детей, и добродушная няня каждому накладывала кашу из одной большой кастрюли. Положив половник каши в тарелку, она улыбчиво интересовалась: «Аленушка, каша сладкая?». Аленушка с такой же улыбкой радостно отвечала: «Каша сладкая!». Но вот мальчику Ване не повезло: он оказался последним, и ему наскребли кашу с самого дна, где сахар не размешался, и она неприятно горчила. Теми же жестами, с тем же половником и улыбкой мальчику положили кашу и милым голосом спросили: «Ванечка, каша сладкая?». На лице Ванечки отразилась полнейшая растерянность, но, сглотнув противную кашу, он с натянутой улыбкой ответил: «Каша сладкая!».

Детская хитрость, трусость и отсутствие личного мнения  все это останется в Ванечке, даже когда он станет Иваном Ивановичем.




Кеша, пора домой!

Мам, а я что замерз?

Нет, ты хочешь кушать!


И так «живут» многие люди. Подавляющее большинство. Живут так, как от них этого ждут. Так, как жить «правильно». С теми, с кем повелось. Эта жизнь  не их жизнь. Поэтому при первой возможности эти субъекты пытаются сбежать от реальности. Наверное, поэтому мы так любим смотреть такие сказочные бразильские сериалы.

От чего же мы/вы/они так отчаянно убегаем? Например, от работы. Пожалуй, это самый подгоняющий и мотивирующий нас механизм.

Нам кажется, что эти часы вычеркиваются из нашей жизни, и мы сознательно обмениваем их на деньги. Впрочем, побег от одного шаблона влечет за собой появление других: азартные игры, ночные клубы, виртуальная реальность, рыбалка или алкоголь.

Люди уже привыкли жить по этим писаным правилам, где в их четком общем распорядке нет места личным взглядам и внутренней позиции. Каша для всех сладкая. Ну, а если горчит, то каша разбавляется самоиронией, юмором, алкоголем, сравнением с теми, у кого каша еще хуже, отвлечением на другие шаблоны. И все дружно продолжат есть.

Однако я точно знаю, что читатель этой книги уже сыт по горло приторной манкой/овсянкой/гречкой. Во времена технологического прогресса взяться за такой рудимент прошлого, как книга,  это уже «отклониться от шаблонов». И это значит, что все-таки можно хотя бы частично их разрушить, отодвинуть от себя? Конечно! Но, все же  частично. Например, полностью избавиться от шаблонов в бизнесе вряд ли получится. Хотя бы потому, что часть из них уже заложена в нас самих с детских лет. Если только создать для себя свой собственный, индивидуальный шаблон  «Ломать все шаблоны!». Подвергать сомнению все, что подходит под определения «так было всегда» и «так принято». По сути же, это не что иное, как здравое критическое мышление.


Мне прописан страх недоверия, в хронике каждого дня.

Череда нелегальных растений?

Кто это решил за меня?!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое психотерапия
Что такое психотерапия

В книге рассматриваются новые аспекты понимания психотерапии и возможности их творческой реализации на практике; она знакомит опытных профессионалов с современными средствами ведения терапии, а начинающих специалистов с уже имеющейся практической базой. В издании представлены следующие темы: элементы эффективной терапии; работа с разными клиентами; извлечение максимальной пользы из обучающих программ; модифицирование клинических подходов в конкретных ситуациях; плюсы и минусы «живой» супервизии; распознавание и формирование уникальных умений терапевта; выбор супервизора. Написанная ясно и лаконично, расцвеченная фирменным юмором Д. Хейли, книга одна примерами и выдержками из реальных интервью. Предлагая современный взгляд на подготовку терапевтов, равно как и на само ведение терапии, издание несомненно будет полезно клиницистам, психиатрам, психологам и социальным работникам, а также студентам соответствующих специальностей как великолепное обучающее пособие.

Джей Хейли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука