Бизнес в стиле распил. Куда уходят богатства Родины

Отсюда: дуальная природа экономического интереса подтверждает главенство принципа социальной справедливости и духовно-нравственных основ общества: веры, традиционных духовно-нравственных и социо-культурных норм.

Целенаправленно ведя войну в области духа, адепты либеральной идеи точно так же, как и марксисты, прежде всего стремятся разрушить чуждые им культурно-национальные традиции, мораль и веру — для получения полной свободы взимания «лихвы». Нейтрализовав действие социальных регуляторов более высокого порядка, они запускают порочную институциональную формулу социального разрушения Томаса Гоббса: «все, что не запрещено, разрешено».

Глядя на Сербию, Ирак, Ливию, Белоруссию, невольно приходит в голову мысль: а не перестать ли сопротивляться и не принять ли добровольно либеральную западную доктрину? Ведь противостоять ей, казалось бы, могла только недавно отвергнутая нами марксистская идеология. Но и либеральная, и коммунистическая утилитарно-рациональные концепции одинаково принадлежат к уже уходящей эпохе.

Либеральных и марксистских догматиков роднит не только игнорирование вышеназванных социальных и экономических законов, но и одни и те же принципы социального лукавства, сознательный отказ от необходимости консолидации интересов в обществе и их согласования на практике. И те, и другие искусственно подменяют её проблемой частной или общей собственности, к тому же решаемой в рамках утрированно-атомарной концепции потребности. Речь идёт о согласовании интересов в обществе в области совместного использования ограниченных ресурсов: земля и её богатства — бесценные сокровища, принадлежащие всему народу.

В 1917 году марксисты попытались заменить религию, «буржуазную» мораль и право революционной целесообразностью. Но затем, в ходе государственного обустройства СССР, они были вынуждены отказаться от идеи «мировой революции» и начали последовательно восстанавливать иерархию социальных норм.

Однако, почти полностью повторив в своём «моральном кодексе» заповеди Божии, они не могли ввести в него самую главную. И вот, 20 лет назад мы с вами стали свидетелями крушения рациональной идеологии, игнорирующей закон незаменяемости и единства социальных норм. Закон, суть которого, повторим, заключается в том, что нормы более высокого порядка невозможно заменить нормами более низкого порядка, где в иерархии на первом месте нормы религиозные, затем морально-этические, далее национально-культурные традиции и обычаи, определяемые ими нормы права и другие институциональные ограничители, политические и экономические регуляторы. Опыт советского периода России доказал: единственная норма, которой невозможно манипулировать и которую нельзя заменить нормами более низкого порядка — это вера.

Россия — страна уникальных возможностей

Сегодня Россия — страна уникальных возможностей, но появление на фоне практически не считающихся с законом миллиардеров и обслуживающих их коррумпированных чиновников десятков миллионов обворованных и разобщенных людей, с отсутствием у них какой-либо зримой социальной перспективы, говорит об усиливающемся в обществе объективном противоречии. Одно это заставляет признать ошибочность экономического курса российского государства и необходимость его пересмотра. Если мы снова не хотим оказаться в ситуации 1917 года, то государство должно срочно перераспределить часть реально имеющихся (и ежегодно удваивающихся) «сверхдоходов» наших миллиардеров в пользу наемных работников и социальнонезащищенных слоев населения.

Известно, что засилье либерально-рыночной догматики ведёт к различным формам ущемления интересов труда (а порой и капитала). Несправедливое вознаграждение за труд в сегодняшней России порождает объективное противоречие между народом и бизнесом. Для его разрешения необходимо восстановление традиционных норм социальной справедливости, в том числе, с помощью всех доступных государству инструментов и механизмов.

Можно использовать и американский опыт, например, вслед Г. Форду, потребовав законодательно многократно повысить уровень минимальной заработной платы, обеспечить приоритетную социальную поддержку молодым семьям.