Бхагавад Гита. Глава третья. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Если бы Кришна перестал действовать, то все бы последовали его примеру. Будучи царем Двараки, он является примером для людей своей страны. Если бы правитель ничего не делал, то и другие перестали бы действовать, потому что отказ от действий всегда кажется легче и приятней. Будучи самим Ишварой, Кришна бы подал дурной пример всему творению! Если Ишвара не будет поддерживать существование и гармонию всей вселенной, в ней прекратятся действия, ветра перестанут дуть, планеты – лететь по своим орбитам, времена года - сменять друг друга. Все существа и все миры без действия прекратят существование.

В Йога Вашиште есть замечательная история, про то как предводитель демонов однажды погрузился в самадхи и через некоторое демоны стали брать с него пример. Они тоже стали поклоняться богу, стали благочестивыми и правильными. От этого в земном мире пропало зло и люди перестали отличать его от добра, что привело к воцарению хаоса, который угрожал существованию всего мира. Богам пришлось идти к Брахме и просить у него совета, а потом будить демона из самадхи, уговаривая вернуться к прежней жизни. Они намеренно стали пробуждать в других демонах их эго, чтобы снова склонить их к демоническим действиям ради поддержания гармонии в творении. Для гармоничного существования наличие демонов также необходимо, как и наличие богов. День не может существовать без ночи, и также мир демонов и мир богов оба необходимы, чтобы на земле была ясной разница между добром и злом, низшим и высшим, дхармой и адхармой. Все во всех трех мирах находится на своем месте и играет свою собственную и необходимую роль.

Поэтому каждый человек должен выполнять то, что необходимо делать, - это его вклад в тотальную гармонию. Если человек праздно и в бездействии проводит свое время, скоро от этого будет плохо ему самому, что неизбежно отразится и на его окружении, и на среде его обитания. Он перестает поддерживать порядок в своем доме, и от этого беспорядок во всем творении только возрастает.  Страдает и все общество. Со временем такой человек и такое общество разрушается.

Даже если Кришна перестанет действовать как царь, это приведет к разрушению общества, а если он перестает действовать как Ишвара, разрушается все творение.

Глава 3, шлока 24

utsIdeyur ime lokA na kuryAM karma ced aham |

saGkarasya ca kartA syAm upahanyAm imAH prajAH || 24 ||

Если я не буду выполнять действия, разрушатся эти существа,

и я бы стал причиной смешения в обществе

и разрушения этих существ. (3.24)

utsIdeyuH – (они) разрушились бы, погибли; ime – эти;  lokAH - существа, миры; na kuryAm – (я) не буду делать; karma – действие; cet – если; aham – я;  saGkarasya - смешения (социальных ролей); сa – и; kartA – деятель, автор; syAm – стал бы; upahanyAm – (я) разрушил бы; imAH – эти; prajAH - создания, существа.

Если бы я своими действиями не поддерживал существование миров со всеми существами, то все это было бы разрушено, а я бы был всему причиной. Такое поведение не соответствует моей роли Ишвары и аватара, оно не соответствует даже поведению правителя страны. Если Кришна вдруг перестал бы выполнять свои обязанности, то его примеру последовал бы весь мир и все существа в нем. Такое творение очень быстро деградировало бы, все больше и больше впадая в заблуждение. В качестве примера Кришна приводит пример смешения социальных ролей и каст.

Этот пример смешения в обществе Арджуна сам приводил в первой главе - он жаловался Кришне, что в результате гибели его людей на поле боя общество будет разрушаться, потому что будет уничтожен род и его законы погублены, от чего возрастет беззаконие, а женщины будут испорчены, из-за чего смешаются касты и общественные роли, и все попадут в ад.

Теперь же Кришна возвращается к примеру Арджуны. Он показывает, что общество деградирует и гибнет не от сражения и кровопролития, а от невыполнения того, что должно быть сделано, т.е. от бездействия и неверно совершаемых действий. Когда люди вслед за уважаемыми в обществе людьми перестают исполнять свои обязанности, именно тогда разрушается род и ломаются законы социума, а люди накапливают прегрешения, теряют чистоту разума и понимание.

Кришна говорит – я, как правитель и как Ишвара, являюсь примером для всех, и если я буду уклоняться от действий, этот нежелательный результат станет реальностью. Поэтому я продолжаю действовать ради общества, а не ради своих желаний. Если же я перестану действовать, то все общество погрузится в хаос и именно я буду причиной его гибели.