Бхагавадгита

16. Нераздельный и вечный — средь тварей
представляется Он разделённым;
всех существ этих, знай, Он опора,
поедатель и производитель.

17. Он — всех светов светящая сила,

по ту сторону тьмы пребывает;
познаваемый, знанье, цель знанья —
в сердце каждого Он расположен.

18. Так описаны Мной эта кшетра,

то, что здесь познаётся, и знанье;
различая всё это, бхакт Мой
существа Моего достигает.

19. Ведь и пракрити, знай, и Пуруша

безначальны — и та, и этот;
измененья и качества, Партха,
от природы одной возникают.

20. Что здесь действует, что происходит,

что причиной зовут — от природы;
ощущенья же радости — боли
от Пуруши бывают, сын Притхи.

21. Ведь внутри пребывая природы,

её гуны Пуруша вкушает;
если ж к гунам привязан — в лонах
он благих — неблагих возродится.

22. Созерцает, дела направляет,

носит всех, всё вкушает — Владыка,
Высший Атман: так тоже зовётся
в этом теле Высший Пуруша.

23. Кто так знает об этом Пуруше

и о пракрити с гунами вместе —
тот уж больше не переродится,
где б он ни был, в сансаре вращаясь.

24. Вот подвижник: он созерцаньем

в себе Атман видит;
вот другой — он прибег к йоге знанья,
а ещё один — к йоге действий.

25. Кто не знает — тот, слыша слово

от других, вскоре к богу приходит;
тот, кто слушает шрути прилежно,
море смерти переплывает.

26. Поля-кшетры слиянье с кшетраджней

порождает существ в этом мире,
порождает растенья и камни.
Бык средь Бхаратов, ведай об этом!

27. Всюду равным внутри этих тварей

пребывает великий Владыка,
среди гибнущих Он не гибнет;
кто так видит — поистине видит.

28. Ибо, если он видит Владыку

всюду в мире одним и тем же —
Атман атманом он не унизит;
потому — высшей цели достигнет.

29. Тот, кто видит, что действия, Партха,

совершает лишь пракрити всюду,
и кто Атман лишь в недеянье
созерцает, — тот истинно видит.

Глава 14