Читаем Бхагавадгита: с комментариями полностью

Читракету был правителем Кекая, а Шунака – мудрецом и вождем Риши. Однажды, когда Шунака был в деревне Махишмати, то увидел, что его ученикам не хватает еды. Он обратился к Читракете с просьбой о помощи. Читракета, выразив свою бескорыстную любовь и служение, собрал команду и отправился на охоту, чтобы обеспечить пищей Шунаку и его учеников. Во время охоты Читракета попал в ловушку, подготовленную демоном Мритью. Но он был тык силен и могущественен, что смог победить демона, но в процессе получил смертельное ранение. Когда Шунака узнал о героическом поступке Читракеты и его жертвенности, он применил свои мистические способности, чтобы вылечить раны Читракеты и вернуть ему жизнь. В благодарность за его служение и любовь, Читракета принял Шунаку как своего отца и стал уважать его как святого мудреца.

История о Арджуне и Дроне

Арджуна и Дрона – одна из наиболее известных и впечатляющих историй в эпосе Махабхарата и Бхагавадгиты. Дрона был мудрым и уважаемым брахманом, который обладал большими знаниями в области военного искусства. Когда пандавы и кауравы выросли, Дрона стал их учителем и тренером, обучая их боевому искусству. Арджуна, сын Панду, был одним из пяти пандавов и в то же время особенным учеником Дроны. Арджуна был известен своей преданностью, смирением и стремлением к совершенству. Он был талантливым стрелком и обладал невероятной меткостью. Дрона увидел в Арджуне уникальные способности и проницательность, и поэтому относился к нему с особым вниманием и заботой.

Дрона проводил индивидуальные уроки с Арджуной, наставляя его в различных аспектах боевого искусства. Он обучал его техникам метания стрел, использованию луков и стрел, тактике и стратегии. Дрона был не только учителем, но и наставником для Арджуны, помогая ему развивать не только физические навыки, но и духовные и моральные качества, необходимые для истинного воина. В процессе обучения Дрона давал Арджуне ценные советы, наставления и поддержку. Он развивал в нем дисциплину, сосредоточенность и справедливость. Дрона также учил Арджуну важности этики в битве и в жизни, направляя его на путь истинного воина. Отношение Арджуны к Дроне было полными почтения и преданности. Он считал его своим наставником, гуру и мудрецом. Арджуна слушал его слова с вниманием и выполнял его указания с большим усердием.

История об Арджуне и Дроне является примером сильной связи и взаимного уважения между учителем и учеником. Она показывает, как важно иметь наставника, который может направлять нас на пути развития и помогать раскрыть наши потенциальные способности. Эта история вдохновляет нас стремиться к знаниям, мудрости и совершенству, а также проявлять преданность и уважение к нашим учителям и наставникам.

В «Бхагавадгите» есть несколько других примеров и историй, которые иллюстрируют ценности служения и бескорыстной любви. Вот некоторые из них:

Пример служения Арджуны Кришне: во время битвы на Курукшетре, Арджуна служил Кришне возницей своей колесницы. Арджуна принимал решения и сражался под руководством Кришны, полностью предаваясь Ему и служа Ему с любовью и преданностью: «О Кришна, хотя сжимается мое сердце от сострадания и ум мой путается в сомнениях, я считаю правильным не сражаться и не убивать родственников».

Пример служения Арджуны Верховному Господу: в «Бхагавадгите» описывается, как Арджуна признает Кришну в качестве Верховного Господа и предается Ему с бескорыстной любовью и служением. Он признает свою зависимость от Бога и принимает Его наставления как самую высокую истину: «О Арджуна, отпусти все сомнения и поклонись Мне. Совершенно предавайся Мне. Я избавлю тебя от всех грехов, не беспокойся».

Пример служения и преданности Арджуны своим наставникам: в «Бхагавадгите» Арджуна проявляет глубокое уважение и служение своим старшим, таким как Бхишма и Дрона. Он ценит их мудрость и руководство, служит им с преданностью и принимает их наставления, даже когда ему приходится сражаться против них: «О Васука, расскажи мне, пожалуйста, о том, кто из моих родственников собрался сражаться на поле битвы».

Служение и бескорыстная любовь имеют большое значение и в современном мире. Эти принципы могут быть применены в различных аспектах жизни:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука