Бхакти йога

Любовь между мужем и женой является физической, эгоистической и лицемерной. Она непостоянна. Это только плотская страсть. Это сексуальный аппетит с привкусом более низких эмоций. У неё чувственная и ограниченная природа. В большинстве случаев не существует внутреннего союза между мужем и женой. Божественная любовь чистая, безграничная, всепроницающая, вечная, и в ней нет возможности разрыва, то есть она постоянна.

Поскольку мужья и жёны обычно соединяются с эгоистическими целями, имеет место лишь внешнее проявление, внешняя любовь. Здесь нет истинного союза в их сердце сердец. У них всегда существуют разногласия, в результате которых их лица становятся перекошенными от недовольства, а слова – раздражительными. Если муж не обеспечивает свою жену ожерельем и шёлковым сари, которые она желает, если он не водит её в кино, когда она хочет, между ними возникает решительная борьба. Разве это настоящая любовь? Это – корыстная, коммерческая и выгодная сделка. Из-за вожделения мужчины теряют свою чистоту, независимость и чувство собственного достоинства. Они становятся рабами женщин. Это – жалкое зрелище! Они с распростёртыми руками идут к жёнам и в порыве страсти говорят: "О, моя прекрасная возлюбленная жена, моя истинная Мира! (Мира [Мирабай] – имя принцессы, которая жила в 16-м веке. Это была великая преданная Бога Кришны, воспевавшая преданные песни. "Мира" означает также – "источающая аромат"). Ты должна быть почитаема, и я должен поклоняться тебе!"

Роберт Дж. Ингерсолл, величайший философ, определяет любовь следующим образом:

"Любовь – это поклонение на пути жизненных проблем. Это утренняя и вечерняя звезда. Она сияет над колыбелью младенца и бросает свой свет над молчаливой могилой. Она является матерью искусств, вдохновительницей поэтов, патриотов и философов. В любви была первая мечта о вечности. Она наполняет мир мелодией, музыкой и голосом любви. Это – аромат замечательного цветка, сердца. Без неё мы являемся просто животными, а с ней Земля становится небесами, и мы как бы олицетворяем собой прообразы богов, когда мы обладаем любовью."

II.2. Плоды Бхакти

Бхакти смягчает характер и устраняет ненависть, ревность, вожделение, гнев, эгоизм, гордость и высокомерие. Она наделяет радостью и Божественным экстазом, блаженством, миром и знанием. Все заботы, тревоги, опасения, страхи, умственные мучения и горести исчезают. Преданный освобождается от колеса Самсары – колеса рождений и смертей. Он достигает жилища бессмертия с вечным покоем, блаженством и знанием. Любовь к Господу сладкая, как нектар. Тот, кто вкушает его, кто живёт, действует и посвящает себя Богу, становится бессмертным.

"Его называют Непроявленным, Вечным, это – высшая цель. Те, кто достигает Его, не возвращаются. Это – Моё Высшее Жилище." Так говорит Бог в Гите. Далее Он говорит: "По Моей Милости ты обретёшь высший мир и вечное место пребывания."

Высший путь, Высшее Жилище, место вечного пребывания и блаженное место – всё это является синонимами.

II.3. Характерные черты Бхакты

Преданный обладает равным видением всего. У него нет враждебности по отношению к кому бы то ни было. У него образцовый характер. У него нет привязанности к кому-либо, или к какому-либо месту или вещи. У него нет отношения 'собственности'. Он обладает уравновешенным состоянием ума в страдании и удовольствии, в жаре и холоде, при восхвалении и осуждении. Он смотрит на деньги как на бумажки. Он не ощущает ни гнева, ни вожделения. Он смотрит на женщин как на своих сестёр или на свою мать. Имя Хари всегда на его устах. Его взгляд постоянно направлен внутрь. Он наполнен радостью.

"Эти благословенные Бхакты иногда плачут от любви, вспоминая Бога, иногда смеются, иногда радуются, иногда они говорят таинственные вещи, являющиеся трансцендентальными, иногда они танцуют в божественном экстазе, который просто неописуем. Иногда они поют мелодичные песни во славу Бога и в честь Него. Иногда они имитируют действия Бога, а иногда они тихо сидят и наслаждаются высшим блаженством Я." Вот как говорит Шримад Бхагавата.

Глава III. Пуджа или поклонение

III.1. Пуджа – это поклонение Богу

Пуджа является поклонением Богу. Это одна из девяти форм Бхакти. Богу поклоняются или в Его чистом аспекте, без атрибутов, или с атрибутами. Поклонение осуществляется или с использованием внешних средств, или мысленно, как поступают продвинутые преданные.

Бхакта совершает Пуджу или поклонение своему избранному Божеству. Пуджа бывает Ведическая, Тантрическая или смешанная, согласно свойствам и удобству преданного. Выбор метода – за ним.

III.2. Инструкции для поклонения

Утром примите ванну. Совершите свою каждодневную молитву. Если возможно, поместите перед собой образ Бога. Приготовьте цветы, благовония, сандаловую пасту, камфару, свежую воду и пищу для предложения Богу. Выберите чистое место для сидения, маленький колокольчик и раковину, а также цимбалы (тарелки).