Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев.

Если искренно желаете Вы иметь свободу от страстей и от всех недугов душевных, и хульных помышлений, и научиться смирению, то должно совершенно волю свою, а с нею и всю непокаряющуюся гордыню, исплевать и потоптать собственными ногами; через это обновитесь, и из человека своевольного и грешного соделаетесь Ангелом Божиим, или, по крайней мере, малым чем умаленным от Ангелов, т. е. без крыльев.

Прп. Антоний Оптинский

Свои хотения

Если оставим свои хотения и разумения, и постараемся исполнить хотения и разумения Божии, то во всяком месте и во всяком состоянии спасемся. А если будем держаться своих хотений и разумений, то никакое место, никакое состояние нам не поможет. Ева и в раю преступила заповедь Божию, а Иуде злосчастному жизнь при Самом Спасителе не принесла никакой пользы. Везде потребно терпение и понуждение к благочестивой жизни, как читаем во Святом Евангелии.

Прп. Амвросии Оптинский

Святые отцы

Удивляться трудам святых — дело похвальное, ревновать им — спасительно, а хотеть вдруг сделаться подражателями их жизни есть дело безрассудное и невозможное.

Прп. Иосиф Оптинский

Сеяние и жатва

В здешнем веке дела наши суть сеяние, а будущий век есть жатва посеянного нами, и кто что посеет здесь, то и там пожнет. Если кто сердечную свою ниву постарается возделать и удобрить, и насеять семенами безсмертного жита, то верно может надеяться, по сеянию своему, узреть и жатву к покою своему вечному и удовольствию.

Прп. Моисей Оптинский

Сила Божия

В немощах ваших отлагайте малодушие, прибегая ко Христу Спасителю нашему. Сколько вы не были больны, скорбны, но все сила Божия доселе сохраняет вас; а когда водрузится в вас смирение, то и спокойствие обретете.

Прп. Лев Оптинский

Скорби

Мне кажется, что я еще не видал скорбей. Если и бывали со мной переживания, которые по поверхностному взгляду на них по своей видимости казались чем-то прискорбным, то они не причиняли мне сильной сердечной боли, не причиняли скорби, а потому я не решаюсь назвать их скорбями. Но я не закрываю глаза на совершающееся и на грядущее, дабы уготовить душу свою во искушение, дабы можно было мне сказать псаломскими словами: Приготовился я без смущения (Пс. 118, 60).

Не скорби, чадо мое, не скорби. Веруй, что близ Господь, близ Его помощь, Его заступление. А если эта помощь как бы медлит прийти к тебе, то значит так нужно и полезно.

Прп. Никон Оптинский

Все святые сим путем, т. е. путем скорбей, шли и дошли до врат Царства. Другого пути нет. Правда, тебе кажутся твои скорби чересчур велики: но это опять от неразумия твоего, скорби потому-то и скорбны, что больны. Хватают за самое сердце… А чем больнее, тем целительнее.

Болезнь и скорби — для тебя великая милость Божия, а то бы ты напроказила на свою голову.

Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)

Всегда люди жаловались на различные скорби, и напасти, и болезни; а в настоящее время, кроме других скорбей, все почти жалуются и на тяжелые обстоятельства. И удивляться этому не должно. Настоящая жизнь есть не что иное, как приготовление к жизни будущей. Как кто проведет настоящую жизнь, сообразно тому получит участь в жизни будущей — или блаженную, или злополучную. Все христиане, особенно правоверующие, желают наследовать блаженную участь в жизни будущей. А для получения сего неизбежно понести различные скорби и болезни, по сказанному в слове Божием (Деян. 14, 22): многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Всеблагой Господь праведным посылает различные скорби, во-первых, для того, чтобы не ослабевали в подвигах благочестия и, разленившись, не уклонились в противную сторону и не погибли, как сказано у пророка Иезекииля: Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, — то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал (Иез. 33, 13). Во-вторых, праведным Господь посылает различные скорби для того, чтобы через это они совершенно очистились от грехов и страстей, и получили воздаяние в будущем веке.

На грешных же наводит Господь различные напасти и болезни, чтобы привлечь их к покаянию.

Прп. Амвросий Оптинский

Истинно все мы живем в юдоли плачевной, не столько чувствуем радости, сколько печали, и все это устроил так Бог того ради, дабы пробудить нас от безпечности, а иначе спали бы мы во грехах без пробуждения.

Прп. Антоний Оптинский

Причиной скорбей наших бывает наше устроение и, когда ищем в сердце оправдание, то больше страдаем, а при укорении себя скорее успокаиваемся.