Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев.

Не бойся скорбей, ибо они суть порождения собственных наших страстей и попускаются смотрением Божиим к нашей пользе.

Нам надо ожидать всегда скорбей и быть готовыми благодушно переносить всякую, которая найдет.

Когда пришла к нам скорбь, нужно ждать утешения, а за утешением нужно ждать опять скорби.

Все скорби, которые описала, и искушение с прошением случились с тобою промыслительно. За возношение все тебе попустилось к твоему смирению и опытности.

Прп. Иларион Оптинский

Скорбь — удел всякого человека. Это не наказание, это крест, и этот крест надо понести. Но как же понести его? Где поддержка? Иные ищут этой поддержки и отрады у людей, думают найти покой среди мира — и не находят. Отчего? Оттого, что не там ищут. Покой, свет и силу надо искать в Боге, через молитву Иисусову. Станет тебе очень тяжело, мрак обступит тебя — встань перед образом, зажги лампадочку, если она не была зажжена, встань на колени, если можешь, а то и так, скажи: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!». Скажи раз, другой, третий, говори так, чтобы не одни уста произносили эту молитву, а доходила бы она до сердца. Впрочем, дойдет непременно и до сердца сладчайшее имя Господа, и мало-помалу удалятся тоска и скорбь, просветлеет на душе, тихая радость воцарится в ней.

Прп. Варсонофий Оптинский

Нам нужно в находящих скорбях терпеть и благодуществовать, — известно, что все пройдет.

Скорби… как жезл отеческий, поднимаемый от любви отца на безчинствующих чад своих, дабы тем их исправить и сохранить в добронравии, что послужит им на пользу на всю жизнь их. Божий же Промысел действует к пользе душ наших, дабы спасти в будущей жизни.

Без скорбей спастись невозможно, — терпением и смирением все побеждается.

К очищению грехов и к снисканию смирения необходимы скорби, которые когда и придут, то не без промысла и попущения Божия, и помощь Его ниспосылается.

Без скорбей спастись невозможно. Ибо, по писаному, многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие (Деян. 14, 22), но скорби сии различные: одному сии, другому иного рода; одному телесные, а сему душевные; тому бедность, а некоторому поношение, иному болезни, — все же от послушания по великомудрому Промыслу Божию по силе каждого и по мере нужды в его устроении.

Прп. Лев Оптинский

Если не несем скорбей, и христианами истинными быть не можем.

Проходя добродетель, нельзя избежать скорбей.

Скорби попускает нам Бог, а люди, оскорбляющие нас, суть только орудия Его Промысла; но мы оставляем Бога и виним людей.

Без воли Божией никакая скорбь нам не приключится… хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит.

Прп. Макарий Оптинский

Скорби ведут на небо! Так устроено Богом для очищения грехов и недопущения до больших проступков, и для получения вечно радостной блаженной жизни на небе. А ты обижаешься на Бога, что Он в рай Тебя как бы насильно тащит, а ты эти маловременные скорбишки часто-часто сравнивай с адскими огненными мучениями безконечными, которые ты заслужила грехами. Одумайся и скажи: «Господи, благодарю тебя за скорби».

Скорби необходимы для нас. Для спасения нашего и посылает их Господь соразмерно силам нашим, и никакая скорбь не может приключиться нам без воли и попущения Божия.

Прп. Иосиф Оптинский

Без скорбных обстоятельств мы не могли бы обрести спасения души, указанного в терпении.

Прп. Моисей Оптинский

Скорби и утешения

Скорби и утешения. И то, и другое необходимо в духовной жизни для обучения. Первыми наказует Господь, дабы вразумлялись и исправлялись, а вторыми — утешает и ободряет, дабы не унывали. За все слава Богу!

Прп. Иосиф Оптинский

Смерть

Смерть верующего христианина есть утешение — он надеется, разрешившись от тяжких уз плоти, перейти к покою и наслаждению.

Прп. Макарий Оптинский

Смех

Смеяться большой грех, это производит — смех и дерзость — бес блуда.

Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)

Смирение

Начни со смирения, делай со смирением и кончай смирением, и будешь со святыми. Этот путь, т. е. путь смирения, самый надежный и, как говорят отцы, «непадательный». Ибо куда может упасть смиренный, когда он считает себя хуже всех? Да и как не смиряться, когда Иисус, Бог и Господь, смирил Себя даже до смерти, смерти же крестной? Удивление Ангелов, прекраснейший более всех сынов человеческих, умер позорною за нас смертью; мы ли грешные, немощные, не хотим видеть своих грехов, своих немощей?

Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)