Читаем Благодать полностью

Благодатный дождь посылается для того, чтобы подкрепить и освежить Божье наследие, которое страдает от засухи. Термин “наследие” в этом стихе следует понимать как ссылку на саму Церковь, которая является наследием Господа. За многие столетия это наследие увяло, стало слабым, хилым и непривлекательным. Но это не последнее слово Бога по этому поводу. Он посылает благодатный дождь, который прежде всего напоит, подкрепит и освежит Божью Церковь. Те из нас, кто уже поверил в Иисуса, пробудятся и получат подкрепление. Через это излитие Божьей благодати мы наполнимся благодатью до такой степени, что сможем стать благословением для своих ближних и неверующих, которые еще не спасены.

Я убежден, что грядущее пробуждение будет корениться в новом понимании благодати и ее отношении к уже существующей Божьей Церкви. Это значит, что она обретет беспрепятственный доступ к Божьему престолу и оставит позади все старые страхи и попытки спасти саму себя. Благодаря этому Божья Церковь станет привлекательной, так как она полностью поймет искупление по благодати и будет жить в соответствии с этим. Все вокруг будут смотреть с изумлением на то, как в ней откроются новые просторы свободы, жизни и любви, и это привлечет к ней людей.

В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.

Притчи 16:15

Взор нашего Царя всегда полон любви и нежности, но мы не могли увидеть этого, ослепленные отфильтрованными философиями, противоречащими Библейской истине. Несмотря на все откровения Библии верующие предыдущих веков видели Бога как святого, хладнокровного Вседержителя, который держался на расстоянии и не мог слиться со Своими грешными детьми.

Мне кажется, что в Церкви Иисуса в мировом масштабе произошло явное изменение в духовном климате. Христиане совершенно по-новому открывают для себя характер своего Отца и своего старшего брата Иисуса. Среди нас происходит пробуждение Божьей благодати и доброты, всеобщее осознание нежного и любящего характера нашего Господа и того, что значит жить при Божьем господстве. Мы влюбляемся в нашего Бога! Эти признаки являются прелюдией пробуждения, которое прежде всего начнется среди Церкви Иисуса, когда ее объемлет Божья благодать, а затем это пробуждение распространится по всему миру. Когда люди открывают Божью благодать, приходит поздний дождь.


Послесловие


Благодать для духовных лидеров


Пасторы, старейшины и все духовные лидеры в Теле Христовом должны передавать Слово Божие таким, каково оно есть: слово благодати. Для духовного лидера даже более важно, чем для любого другого верующего в церкви, жить не по чему иному, как по благодати, уповать лишь на нее и питаться исключительно от неизменного потока благословений, подтверждений и любви Господа.

Если пастор церкви или учитель использует служение для достижения видного положения, это приведет к катастрофе. У духовного лидера есть большой соблазн тайно предаваться успехам и благам своего служения, тогда как он всем говорит, что служит лишь Богу и церкви. Как легко отойти от цели, которая первоначально была благой и правильной, и искать одобрения людей лишь по результатам эффективности своего труда, по успешному росту церкви, в аплодисментах своих сопасторов или в признательности и любви членов церкви. Если мы полагаемся на людей, то существующая в нас нужда обрести внутренний мир через ободрение других людей никогда не будет удовлетворена. Если лидер настроен именно так, то он будет причиной того, что вся церковь потеряет плод Евангелия, и он будет нести ответственность за духовный провал у сотен людей.

С одной стороны, та слава, которую автоматически приносит успешная работа (даже в глазах Бога), может свести на нет те усилия духовных лидеров, которые начали очень хорошо. После некоторого времени они станут предпочитать сияние в славе и обожании людей тому, чтобы наполняться от неизменного потока любви и признания, исходящего от Бога.

С другой стороны (и я хочу сделать на этом большее ударение, чем на опасности провала), благодать может быть очень успешной у сотен и тысяч людей, когда духовный лидер церкви или любой другой служитель Божий делает себя полностью зависимым от Божьей милости и благодати. Такой человек может оставить свой отпечаток на сотнях людей и повлиять на целые народы. Обратите внимание на следующий вдохновляющий пример:

И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек.

1 Царств 22:2

Это было началом карьеры Давида в качестве царя, когда он убежал от Саула. Низшие слои общества собрались вокруг него. Они охарактеризованы здесь как люди, находившиеся в притеснении, огорчении и погрязшие в долгах. И он стал их вождем.

Давид был человеком благодати, а благодать обладает притягивающим действием. Вы окажете влияние на окружающих, если будете отмечены Божьей благодатью и черпать ее все больше и больше из Слова Божьего. Давайте посмотрим, кого обрел этот вождь из тех четырехсот сомнительных личностей:

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература