Читаем Благодать полностью

Этот стих из 12 главы Римлян конкретно говорит нам, что эти дары даются нам пропорционально дарованной нам благодати. Каждый дар приходит от благодати! Итак, мы получаем дары благодати, а вид и объем каждого дара зависит от нас, живущих в благодати. Бог хочет видеть, живем ли мы в благодати и довольны ли мы ею, или мы тайком смешиваем благодать со стремлением показать себя и с присвоением себе славы, чем оскорбляем благодать и стараемся представить себя в выгодном свете.

Человеку, искренно желающему того, чтобы Дух Святой проявлял через него духовные дары по Своему усмотрению, настоятельно рекомендуется наполниться благодатью из Слова Божьего. Наряду с крещением Духом Святым я не знаю лучшей подготовки к использованию духовных даров, чем стать человеком благодати.

Если мы глубоко погрузились в Божью благодать и с радостью пребываем в ней, наслаждаясь свежестью и блаженством, даруемых ею, то мы становимся кандидатами для принятия Духовных даров благодати, даже таких могущественных и вместе с тем опасных даров, которые Бог доверяет очень осторожно, так как мы любим становиться знаменитыми благодаря их использованию, пестуя свое эго и тем самым оскорбляя Его дары.

Вновь и вновь я хочу подчеркнуть, что Господь в основном использует таких честных, кротких и открытых людей, которые живут по источникам Божьей благодати. Таким людям Бог дает богатый набор духовных даров. И здесь нам предстоит многое понять. Самое прекрасное в этом то, что нам нет необходимости приносить огромные жертвы для того, чтобы наслаждаться доверием Бога в награждении нас духовными дарами. Нет, условия тому совершенно иные. Тот человек, кто провозгласил для себя благословение своего нового стиля жизни в благодати и живет в ней непринужденно, с радостью принимая подарки от Бога, является также тем человеком, кто переживает на себе могущественные проявления сверхъестественных даров. Господь не может доверить их другим людям, так как в своем почти “неблагодатном” состоянии они несчастны и могут поддаться искушению использовать эти духовные дары для своей корысти.


Благодать может также сделать нас богатыми


Если мы познали те благословения, которые Божья благодать приносит в наш характер, от нас требуется всего лишь позволить ей действовать в нас и через нас. Как мы уже увидели, это непосредственно касается духовных даров, но это также оказывает непосредственное влияние на сферу материального благополучия:

Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.

2 Коринфянам 8:9

Дорогой читатель, какова твоя реакции при чтении этого стиха? Раздражаешься ли ты этим Евангелием преуспевания, или с радостью принимаешь тот факт, что благодати есть что сказать по этому поводу?

Я принадлежу ко второй группе. Было бы очень удивительно, если бы Божьему вкладу в жизнь - Его благодати - не было бы что сказать на эту тему.

Конечно же, Павел подразумевает, что мы знаем контекст, полностью понимаем Божью благодать и поэтому осознаем, что Иисус в Своей благодати стал бедным ради нас, чтобы мы стали богатыми через Его бедность. Преобразование всего негативного в нечто позитивное, что является характерной чертой благодати, также должно относиться и к материальному миру. Божья благодать делает нас богатыми! Это очень простое предложение кажется некоторым слишком грубым, но на самом деле оно вовсе не является скандальным или безрассудным.

Давайте кратко повторим принципы. Прежде всего, Божья благодать обогащает нас внутри нашего сердца через действие в нашем духе и через преобразование нашего характера. Во-вторых, (строго говоря, с самого начала), осуществив работу в наших сердцах, благодать оказывает обогащающий эффект на наши социальные взаимоотношения. Человек, получивший благодать, хочет передать ее другим - в какой-то мере он обязан это сделать, если хочет ощущать постоянный прилив благодати. С этой точки зрения, эта истина о благодати напрямую относится к теме материальных богатств.

Слово Божие учит нас, что те богатства, которые мы получаем через благодать, являются средством благословения других людей, чтобы Царство Божие строилось и расширялось, люди получали радость, а бедность наших ближних была побеждена. Божья благодать хочет обогатить нас, - и здесь имеются в виду материальные богатства, как явствует из контекста этого места Писания, - но это нельзя смешивать с образом мышления, характеризуемым жаждой обогащения, стяжательством и жадностью. Человек, заботящийся лишь о том, чтобы быстро обогатиться, не может добиться этого посредством благодати, так как у него нет понимания благодати и он его и не получит, если будет продолжать в том же духе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература