Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Да что там говорить! Эти слова вместе с крестным знамением станут для вас неприступной крепостью и защитят от самого дьявола со всем его воинством и силой — только не переставайте твердить их про себя дома, на улице, утром, вечером, всегда и везде и без этих слов не выходите из дома. Так советует златоголосый святой Иоанн Златоуст: «О сих же, прошу удаляться обольщения сего, и в качестве посоха иметь это слово, и как без обуви или одежды не подобает никому из вас выйти на рыночную площадь, так и без этого слова никогда не входи на площадь. Но когда собираешься пройти в преддверие врат, сие слово произнеси прежде: отрицаюсь тебе, сатана, и гордыни твоей, и поклонения твоего, и соединяюсь Тебе, Христе. И никогда без этого слова не выходи вон. Это будет тебе посохом, это будет оружием и крепостью неодолимою. И после слова сего осени себя крестным знамением. Ибо так не только встречный человек, но и сам дьявол не сможет причинить никакого вреда, видя тебя со всех сторон облеченным в эти оружия» (Там же).

Почему христиане впали в грех колдовства

И в самом деле, вся причина того, что современные христиане пали и участвуют во всех злых делах дьявола, особенно во всяческих видах магии, что они не помнят тех прежних обещаний и договоров, какие давали Христу при Крещении, забывают свои обеты и совершенно выкинули их из головы и сердца. Вот почему на них сбылись страшные слова Господа: когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным пустыням, ищет покоя и не находит. Тогда возвращается к человеку, из которого вышел, и, найдя сердце его незанятым и убранным, берет с собой еще семерых самых злых духов, приходит и поселяется в нем, и станет человеку хуже, чем прежде: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф.12:43).

Толкуя это место Евангелия, святой Григорий Богослов в своем Слове о Крещении говорит, что тут имеются в виду крещеные христиане, которые изгнали демона из своего сердца посредством святого Крещения и данных ими обетов. Если же они оставят дом своего сердца и души незанятым и пустым, без Христовой благодати и без повторения и памятования данных ими обещаний, то изгнанный демон, вооружившись сильнее прежнего, вновь входит в оставленный дом, и это станет для христиан хуже прежнего. Крещение изгнало из тебя прескверный нечистый дух, но он не переносит изгнания, ему неуютно скитаться, бездомному, и хочется домашнего очага... Приходится возвращаться туда, откуда его прогнали. Нечистый бесстыден и завистлив. Он возвращается и пытается вновь завладеть [теплым] местом. Если жалкий изгнанник найдет поселившегося в душе Христа, то для него это будет новым поражением. Если же твой дом выметен и убран и к тому же пуст, не занят и готов принять всякого бродягу, он тут же входит и занимает свободное место и действует еще хитрее, и последнее становится хуже прежнего.

Колдуны и маги впускают в свое сердце дьявола. Что такое «дух Пифии»