Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Вот вам наимудрейшее и неопровержимое подтверждение слов святого отца. Ибо как не признать, что христиане и христианки, занимающиеся гаданиями и магией, изгоняют из своего сердца Божию благодать и Святой Дух и впускают нечистый бесовский дух? Кто станет отрицать, что все маги и колдуньи отделяются от Христа и предают себя в руки демонам, а потом с помощью и по внушению всякой нечисти говорят и творят дьявольские вещи? Хочешь убедиться в этом? Прочти главу 16 Деяний святых апостолов. Там ты найдешь рассказ о служанке, одержимой духом Пифоновым (духом прорицания)[123]. Что же это за дух? Послушай рассказ об этом Иоанна Златоуста. В храме эллинского лжебога Аполлона была женщина по имени Пифия, к которой приходили люди, чтобы спросить и узнать пророческий ответ. Она распускала волосы, садилась на треножник, широко расставив ноги, и лукавый дух входил в нее снизу, как бы наполняя ее тело и приводя в такое исступление, что у нее шла пена изо рта и она начинала выкрикивать безсвязные слова, что скорее напоминало безумие. «Эта женщина Пифия садилась, говорят, на треножнике Аполлоновом, расставив голени: затем лукавый дух, проникая снизу и входя в нее чрез детородные части, приводил ее в исступление, и она, распустив волосы, начинала бесноваться, испускать изо рта пену и в таком исступлении изрекать неистовые слова» (Беседа 29 на 1-е послание к Коринфянам). Желая обличить обман, святой апостол Павел писал к Коринфянам: «Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас» (1Кор.12:1). Даже язычник Платон, рассуждая об исступлениях магов и гадателей, писал: «Произносящие предсказания и угадывающие волю богов говорят много и хорошо, но не знают ничего из того, что говорят».

Кто колдует и обращается к колдунам, предают и отрицаются Христа и соединяются с дьяволом

Но для чего я обращаюсь к далекому прошлому за доказательствами того, что всякий колдун и колдунья сами пускают к себе в душу беса? Вот для чего я привожу эти доказательства. Посмотри-ка на эту старуху ворожейку. Как она то и дело раскрывает рот, зевая, шепчет что-то и дует на больных. Зевотой она впускает нечистый дух в свое сердце. А таинственным шепотом призывает демонов и бесовским дуновением воздействует на больных. Теперь взгляни вон на ту скверную женщину, которая варит любовные зелья для приворота мужчин. Она, призвав рогатых, стряпает с их помощью колдовскую отраву. О, гневлющие Бога! О, проклятые Богом! О, новые Иезавели! Эта несчастная с помощью магии и зелья заставляет мужчин любить себя, как сказано о «любодействе Иезавели... и при многих волхвованиях ее» (4Цар.9:22). Ее подражательницы тоже стали колдуньями и чародейками. Видишь вон того человека, который на брачном обряде берет человеческие волосы и ногти, кладет в узелок и завязывает нитками, едва слышно шепча что-то? Он призывает демонов войти в его душу и при их помощи налагает заклятье на супружеские пары. О, гневлющие Бога! О, преступники! Горе творящим сатанинские обряды! Как жаль, что несчастные люди даже понятия не имеют, какие глубины ада им уготованы! Ибо они сами себя делают виновниками оскорбления честного супружества, из-за чего молодые начинают ненавидеть друг друга. Таким образом, колдуны рвут то, что сочетал Бог! Видишь тех священников и христиан в миру, которые пишут записки-обереги на бумаге, миндальных орехах, подковах и прочих предметах, чтобы тем самым прервать лихорадку или какую-нибудь другую хворь? А теперь взгляни на тех, кто ночью ходит по пустырям и бормочет «Ключи Соломона» и произносит имена демонов, прося их помочь найти клад, потерянные деньги, убить врага, его ребенка либо скот? Посмотри и на этих людей. Один окуривает все вещи в доме. Другой закалывает животное на фундаменте будущего дома. Третий падает ниц перед молодым месяцем. Кто верит в русалок, вурдалаков и леших. Кто предсказывает всякие явления по естественным движениям тела. Все они отделяются от Христа и соединяются и сопрягаются демонам и действуют по их наущениям. Взгляни теперь и на тех, кто верит в птичий грай и прочие приметы. Обрати внимание и на прыгающих через костер, на заклинателей, на тех, кто по руке предсказывает судьбу и сулит удачу. Учти, что есть и такие, кто сами не занимаются магией, но ходят по всяким колдунам, особенно когда заболеет, терпит убытки, страдает от судебных тяжб, от нужды и горя. Все, все они без исключения, кто колдует и кто слушает заклинания, кто дает магические средства и обереги и кто принимает их, становятся обиталищем нечистого духа, отступают от Христа и веры Христовой и сочетаются сатане и поклоняются гордыне его. Следовательно, отказываются от своих обетов, данных при Крещении: отрицаюсь от сатаны и всякого поклонения ему и сочетаюсь Христу и вере и слову Его. О несчастье! О великая погибель христиан!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика