Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

В-третьих, диавол действует как вор, который, притаившись в укромном месте, неожиданно и подло нападает и убивает путника, с той лишь разницей, что теперь враг рода человеческого действует не насилием, как прежде, но хитростью и коварством вовлекает людей во зло, как говорит Иоанн Златоуст (Беседа 4 на Послание к Ефесянам).

Это дьяволу нужно бояться христиан, а не христианам дьявола. Ему приходится то возвеличивать себя, то уничижать, чтобы угодить христианам

У дьявола, помимо незаконной и ущербной власти и обмана, которые он применяет, не осталось ничего: он может воздействовать на нас только с нашего добровольного согласия и желания и по Божьему попущению и произволению. Нечистый нападает и борется с человеком путем внушения злых помыслов, но без какого-либо насилия над (свободным) волеизъявлением человека. Только от человека зависит принять или не принять нападение помыслов. «Им [демонам], — отмечает святой Иоанн Дамаскин, — позволено искушать человека, но они не могут никого принудить; так как от нас зависит — выдержать или не выдержать их нападение» (Точное изложение православной веры. Кн. 2, гл. 4 (18)). Тогда чего вы, христиане, боитесь дьявола, который ничего не может сделать с вами против вашей воли? Скорее дьявол должен бояться вас, а не вы его, ибо в ваших руках всеоружие Бога: крестное знамение, которым вы на расстоянии поражаете всех демонов; обоюдоострый меч — страшное имя Господа нашего Иисуса Христа, которого боятся и трепещут бесы. И если вы хотите соблюсти заповеди Господни и быть истинными воинами Небесного Царя, то у вас нет нужды ни в магии, ни в каком ином дьявольском измышлении, ибо вы попираете его своими ногами, как зверя, малую пичужку, скорпиона и муравья. «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Лк.10:19).

Таким образом, стоит вам только пожелать, и дьявол умалится и уничижится, так что не превзойдет силой даже младенца. И опять же, если вы захотите, то дьявол на ваших глазах станет таким огромным, что начнет рычать и порываться поглотить вас, подобно крупному льву. «Он, — говорит святой Иоанн Златоуст, — соделал его прахом, попираемым ногами нашими, стоит нам только захотеть. Взгляни теперь — какое нам посмешище, какое унижение — того, кого получили власть попирать, видеть нависающим над головами нашими? Если нам угодно — он велик, если мы захотим — делается малым: если мы блюдем себя и остаемся со своим Царем, он сжимается, и в бою ничем не превосходит малого ребенка; а если мы отступим от Царя Нашего, то тот, обнаружив нас лишенными этой великой защиты, сильно раздувается и рычит, скрежещет Зубами» (Толкование на послание к Филиппийцам. Гл. 6).

Демоны делают только то, что им приказано. Без Божьего позволения бесы не причиняют зла ни людям, ни животным. Без позволения Бога бесы не подчиняются даже дьяволу

Чтобы подвести итог сказанному, отметим: бесы не могут причинить вам зла, братья христиане, не получив Божьего попущения по вашим грехам, дабы еще больше укрепить вас каким-нибудь искушением. Вы напрасно трудитесь, служа бесам своей магией. Ведь все они обречены делать только то, что им попущено Богом. Неужели после этого вы согласитесь служить им? Как говорит святой Василий Великий, истолковывая слова пророка Исаии «Господь Саваоф обозревает боевое войско» (Ис.13:4), «не убойся наносящего удар [дьявола], но умоляй дающего повеление [Бога]. Да поучаются идолопоклонники, говорящие, что они приносят жертвы лукавым духам, дабы умягчить их злобу. Господь дал им повеление, и они исполняют его независимо от того, ублажаешь ты их или нет. И преступить сих определений им невозможно: они ни уменьшают горестей, ни добавляют от себя, но по необходимости пользуются заданною им мерой» (Толкование на книгу пророка Исаии). Да что тут говорить! Без Божьего попущения Бесы не имеют власти причинить какое-нибудь зло не только вам, но даже и свиньям и бессловесным животным, что подтверждает Евангелие. Скажу больше. Не только вам, христиане, дьявол не может причинить никакого зла без позволения Бога. Демоны не служат даже своему главарю дьяволу без Божиего позволения и попущения. Об этом свидетельствует святой Максим Богоносец: «Без Божиего попущения даже демоны не могут ни в чем услужить дьяволу[128]... и это ясно показывает повествование об Иове: дьявол вовсе не мог приступить к Иову без Божиего повеления» (Добротолюбие).