Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Таковы наказания, которым Бог подвергает магов и их поклонников. Каноны Святых Соборов и отцов Церкви тоже предписывают различные епитимии за магию. Шестой святой Вселенский Собор в 61-м правиле назначает в течение шести лет не допускать до Святых Таин тех, кто ходит к гадателям, чтобы узнать нечто тайное. Такие же наказания назначаются и предсказателям человеческих судеб, облакогонителям, ворожеям, изготовителям и покупателям талисманов. Если же кто из них не оставляет свои занятия и коснеет во зле, правило повелевает полностью отделиться от него, изгнать из Церкви Христовой и из общения с таким христианином. Кроме того, Вселенский Собор подвергает отлучению мирян, разжигающих костры и прыгающих через огонь в новолуние, а священнослужителей, участвующих в подобных делах, извергают из сана в соответствии с 65-м правилом. Поместный Анкирский собор в своем 24-м каноне определяет пять лет для тех христиан, которые приводят магов к себе домой, чтобы снять порчу, наведенную недоброжелателями. Поместный Лаодикийский собор отлучает от Христовой Церкви всех, кто носит амулеты (36-й канон). Святой Василий Великий в своем 65-м каноне определяет волшебников и чародеев как совершивших умышленное убийство и двадцать лет не допускает их к Святым Тайнам, как и всех, кто ходит к гадателям (72-е правило). Святой Григорий Нисский в 3-м правиле приверженцев гадателей за презрение и оскорбление веры Христовой определяет как сознательно отказавшихся от Христа и лишает причастия на всю жизнь. Тех же, кто по какой-либо причине (под давлением и пытками) смалодушничал и пошел к магам, приравнивает к отказавшимся от Христа под истязаниями и отлучает от причастия на девять лет. Священнослужителям и клирикам запрещается быть магами, волшебниками, нумерологами, астрологами, изготовителями амулетов (36-й канон Лаодикийского собора). Те священники, которые занимаются подобными вещами, согласно Зонаре и Вальсамону, извергаются из сана пожизненно. Должно лишать сана иереев, которые читают «Ключи Соломона» или так называемую хартию Яллу, возжигают смоляные свечи и проклинают людей, о чем уже упоминалось выше. Матфей Властарь пишет (Алфавитная синтагма. Буква «м»), что уже не раз лишались сана иереи за то, что давали артос Великого Четверга неким людям, чтобы узнать, не они ли совершили кражу, и наблюдали, смогут ли они проглотить артос или нет. Те, кто сжигают или разрубают на мелкие кусочки останки умерших, считая их вурдалаками, приравниваются к убийцам. Женщины, изготовляющие зелье, чтобы привлекать к себе мужчин, приравниваются к убийцам по 8-му правилу Василия Великого, то есть отлучаются от Причастия на двадцать лет. Святой Иоанн Постник в своем 32-м правиле указывает, что мужчины и женщины, являющиеся магами, знахарями, изготовителями амулетов и гадателями, должны отлучаться от Причастия на три года и каждый десятый день поститься (сухоядение), есть мало, лишь бы не умереть, и каждый день делать двести пятьдесят поклонов.

Как наказывают магов царские законы

Императорские законы тоже предусматривают наказания для магов и гадателей. Так, шестьдесят пятая новелла Льва Мудрого определяет, что для достоверно изобличенных в занятиях магией, целительстве телесных болезней, избавителей от порчи плодов установлена высшая мера наказания — такая же смертная казнь, как и за измену царю. 47-я книга, титул 10 , положение 15 гласит, что изготовитель зелья для того, чтобы свести кого-либо с ума, подлежит действию закона о кощунстве. Книга 48, титул 8, положение 2 устанавливает такое же наказание, как и убийце, изготовителю смертельного напитка, его продавцу и хранителю. Мужчины и женщины, занимающиеся приготовлением любовных напитков, подвергаются изгнанию, а их имущество переходит в казну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика