Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Для защиты от магии, бесов и колдунов все вы, взрослые и дети, мужчины и женщины, носите честной крест, деревянный, медный или из иного материала. Он должен быть постоянно на вас. В житиях мучеников читаем, что еще в древние времена все христиане носили на шее крест. Апостол Панкратий, епископ Тавроменийский, христианам, которых крестил, давал кедровый крест. Ибо дьявол крайне боится даже одного вида честного креста, равно как и бесы, которые сами признавались, что бегут отовсюду, где увидят его. Как-то святой Иоанн Вострин, имевший власть над нечистыми духами, когда его спросили, чего демоны боятся больше всего, ответил, что особенно они страшатся трех вещей: креста, который христиане носят на шее, святого крещения и Божественного Причастия, как об этом сообщается в рукописных сборниках, составленных святым Иоанном Антиохийским. Поэтому самая сильная защита, к которой должно прибегать христианам всякий раз, когда они пьют воду или приступают к какому-нибудь делу, это крестное знамение, как заповедует святой Кирилл Иерусалимский. Великим оружием и доспехами против дьявола служит христианам дома святое Евангелие. Иоанн Златоуст говорит, что в дом, где есть Евангелие, дьявол не войдет. «Ибо если внутри дома есть Евангелие, к нему не осмелится приступить дьявол, и тем более к душе, носящей Его в себе, никогда не прикоснется и не оседлает ее ни демон, ни грех» (Беседа 32 на Евангелие от Иоанна). Древние христиане носили на шее маленькое Евангелие как меру предосторожности, особенно это благотворно женщинам и детям, о чем свидетельствует Иоанн Златоуст (Беседы о статуях. 19). Многие и сегодня всегда держат при себе миниатюрное Евангелие. Супругам во избежание порчи полезно исповедоваться перед венчанием, поститься три дня и венчаться после литургии, причастившись Святых Таин, как мы уже об этом говорили подробно в Слове III настоящей книги. Некоторые советуют в качестве защиты использовать повязки со словами тропаря святой Пятидесятницы: «Просвещая их и дождем проливая пламя; от них и мы получили благодать». Однако прежде всего супружеским парам необходимо иметь твердую и непоколебимую веру в Господа, Который разрушит демонские нападения. Если по маловерию некоторых христиан демоны показывают некие необычные явления на некоторых могилах, дома или в других местах, пригласите туда иерея, чтобы он отслужил водосвятный молебен и окропил место, и с помощью Божественной благодати действие демонов рассеется. Это особенно важно, когда христианин начинает строить дом, мельницу или судно. Пусть призовет священника для совершения водосвятного молебна и попросит батюшку прочесть из Требника молитву на основание дома, и только тогда приступайте к закладке фундамента и строительству дома или корабля.

Маги лишаются Царства Небесного и ввергаются в ад

Короче говоря, братья христиане, воздержитесь от бесовских и колдовских дел, потому что кто занимается чародейством и магией, тот не только в этой жизни подвергается ужасной Божьей каре, страшным запретам Соборов и жестоким казням по императорским указам, о чем уже упоминалось, но и в иной жизни лишается небесных и вечных благ и пребывания в Царстве Небесном. Кто может подтвердить это? Небоносный Павел, который! говорит: «Дела плоти известны; они суть... идолослужение, волшебство... Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал.5:19–21).

Итак, вон из Царства Небесного, маги, вон — чародеи, вон — гадатели, вон — наводящие порчу на супругов, вон — верящие в вурдалаков, вон — просители помощи у магов в судебных делах, вон — изготовители амулетов и оберегов, вон — ведьмы, вон — призывающие к больному магов, колдуний и цыганок, вон — любителей магических предметов, вон — поклонников колдунов, всех — вон! Ибо вы недостойны наследовать вечные блага, недостойны вкушать от древа жизни, испить от источника бессмертия и войти в Небесный Иерусалим, город святых и вечной радости. Так говорит вам, изгоняя вас из рая и Своего Царства, Сам Господь Бог в священном Апокалипсисе: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи» (Откр.22:14). Но куда же Он гонит вас на бесконечное прозябание? Увы! В место мучения, огнь вечный, озеро, горящее огнем и серою, которое есть вторая смерть, вечная, где вы будете со всеми неверными, нечестивыми и идолопоклонниками: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных... и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:7–8). О безутешная беда! О вечное горе нечестивых чародеев и магов!

Маги достойны больших мучений, чем неверные

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика