Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Если вы, братья, с подобающим вниманием слушали, то в высшей степени, несомненно, получите великую награду и пользу для души от божественных и священных слов. Вы получите от Божьей Церкви оружие и духовные колесницы. Когда выйдете на улицу с их помощью сражаться с тремя своими главными врагами — плотью, миром и дьяволом, благодаря Божьему храму вы обретете в своем сердце небесное богатство божественных смыслов и поучений. Что еще могу добавить к сказанному? Если вы со страхом и благоговением стоите в церкви Христовой и внимательно слушаете то, что в ней читают и чему учат, то, несомненно, такое удовольствие получите и такую радость обретет ваша душа, что не захотите выходить из храма на улицу. Потому что, во-первых, та духовная радость есть явное знамение — вы воистину крещены. Ваша душа получила благодать Святого Духа при крещении. Эта благодать сокрыта в вашем сердце, а когда вы слушаете в храме священные песнопения, особенно в праздники, тогда, повторяю, благодать воздействует и трепещет внутри вас и вызывает духовную радость и наслаждение, о чем говорит Афанасий Великий. На вопрос Антиоха, как может человек узнать, крещен ли он и получил ли при этом Духа Святаго, святитель отвечает: «Как жена, которая имеет во чреве, от взыграний младенца в своей утробе неложно узнает, что прияла плод, так и душа истинного христианина не со слов родителей, но по самим вещам и взыграниям своего сердца и особенно во время праздников, просвящения и причащения святого Тела и Крови Христовой, по радости в своей душе узнает, что, крестившись, он получил Духа Святого». И во-вторых, будучи благоразумными и рассудительными, вы поразмыслите в себе таким образом и скажите: «И почему мы торопимся выйти из церкви Христовой и спешим на базар и в мастерские? Здесь мы слышим божественные слова, духовные песнопения и напевы, ангельские и небесные, которые приводят сердце в радость и умиление. А что иное мы услышим в миру, кроме осуждения, пересудов, сквернословия, игр, блудных песен, анекдотов и суесловия? Здесь мы поучаемся небесным вещам, которыми будем наслаждаться после смерти, а в миру чему можем научиться, кроме вещей тленных и временных? Сегодня они есть, а завтра мы расстанемся с ними. Здесь, в Божьей церкви, мы видим такую красоту, такое дерзновение, такое ангелоподражательное и небесное благочиние архиереев, священников, псаломщиков, духовенства и всех наших братьев христиан, что радуется ум, веселится душа, умиляется сердце, рождаются слезы, возникает братская любовь, прославляется и проповедуется Единый в Троице Бог. А на базарах и в мастерских что еще можно увидеть, кроме бесчинства, мерзости, мимов, пьяных, драки, карты и тому подобные пошлые вещи, от которых теряется благочестие, исчезает страх Божий, охлаждается любовь к Богу и ближнему, вспыхивает плотская похоть и гнев, возмущается сердце и пробуждаются все страсти?» Короче говоря, здесь, в Божьей церкви, мы представляем, будто находимся на небе, потому что видим в ней как бы светлейшее и златоподобное солнце — прекрасный телесный образ нашего Владыки Иисуса Христа. В ней видим сребровидную луну — прекрасную икону Госпожи нашей Богородицы. В ней видим светоподобные звезды — священные иконы всех святых. Одни из них написаны на досках, другие — на стенах, а третьи — на священных сосудах. А еще мы видим столько священных облачений, столько серебряных и золотых сосудов, столько честных драгоценных и исключительных святынь. Так зачем же нам торопиться покидать[152] такое небо? Зачем нам так скоро лишаться такой красоты и таких величественных и небесных видений? Зачем нам небу предпочитать землю, церкви — базар, свету — тьму, небесному — земное? И где еще мы сможем обрести такое радостное видение, такое наслаждение и такую красоту? Отойдите от нас, сатана и дурной помысел. Не будем тебя слушать и выходить из церкви Христовой до отпуста, потому что если выйдем, то будем осуждены Владыкой Христом, подобно тем рабам, которые убежали от своего господина. Все дневное время мы тратим на телесные и суетные вещи, — так почему же нам не найти два часа на духовные и вечные? Так говорит Златоречивый: «Ты вошел в церковь Божию, ты удостоен доступа ко Христу; не уходи же отсюда, если не получил отпуска; уйти раньше ко Христу; не уходи же отсюда, если не получил отпуска; уйти раньше отпуска — все равно что убежать подобно беглому рабу. Шесть дней ты употребляешь на телесные нужды, а два часа можешь употребить и на духовные дела?» (Беседа об озере Геннисаретском и о святом апостоле Петре).

Часть третья

Выйдя из храма, христиане должны передавать услышанное на службе другим