Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Видите, братия мои христиане, какое зло причиняют игры как игрокам, так и зрителям? Вы поняли, сколько вреда дьявольские зрелища приносят еще и душе, телу, чести и жизни? Поэтому ради любви к Богу и ради любви к спасению ваших душ прекратите участвовать в играх, бегите от них, как от огня. Ибо как большой пожар уничтожает не только оказавшихся внутри пламени, но и случайно стоящих поблизости и попавших под град горящих искр, летящих во все стороны, так и зрелища и игрища губят и самих устроителей, и собравшихся там зевак. Если огонь не сжигает их полностью, то попаляет им брови, волосы, дым выедает глаза, а лицо становится черным от копоти; так игры повреждают чувства и душу игроков.

Кто дает деньги игрокам, тот совершает грех

Поэтому божественные апостолы советуют христианам: «Бегайте также неприличных зрелищ, театров то есть и церемоний эллинских» (Апостольские постановления. Кн. 2, гл. 62). И продолжают: «Должно также бегать и их торжищ и совершаемых на них игрищ; ибо верующий должен ходить на торжище только для выкупа тел и приобретения души и для покупки другого чего-либо, нужного для жизни» (Там же). Дающие деньги тем, кто пляшет и играет в театрах, совершают тяжкий грех, ибо становятся виновниками погибели несчастных артистов. Как говорит божественный Златоуст, «ты подай нуждающемуся, а не давай пляшущему, чтобы с деньгами не погубить тебе и души его. Чрез неуместную щедрость ты становишься виновником его погибели. Если бы плясуны знали, что их искусство останется без прибыли, то они давно перестали бы заниматься им. Но они видят, что ты рукоплещешь, бежишь к ним, входишь в издержки, истрачиваешь все достояние на них; поэтому, хотя бы и не хотели продолжать своего дела, увлекаются, однако же, желанием прибыли» (Беседа 42 на Евангелие от Иоанна).

Игры — огромное препятствие на пути спасения христиан

Игры и зрелища причиняют не только зло. Они, кроме того, создают огромные препятствия на пути к спасению христиан. Ведь время, которое они могли бы потратить на свое спасение, расходуется на пустые и бесполезные дела. Вы, возлюбленные мои христиане, сотворены Богом в мире вовсе не для того, чтобы играть в игрушки, а чтобы творить добрые дела и благодаря этому унаследовать Царство Небесное. Как говорит Павел, «ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2:10). Вы, христиане, уверовали в Христа и крестились во имя Святой Троицы не для того, чтобы смотреть зрелища, но исполнять заповеди Господни, то есть любить Бога и своего брата, питать алчущих, поить жаждущих, одевать нагих, принимать странников и посещать больных и заключенных. Вам, христианам, Христос и Евангелие не разрешают искать жизнь, полную игр и зрелищ, подобно язычникам. Ведь такая жизнь — прямой и широкий путь, ведущий в ад. «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель» (Мф.7:13).

Напротив, вы призваны искать жизни, распятой для всех страстей, умершей для всех удовольствий и всех наслаждений мира. И хотя это путь узкий и тесный, но он ведет вас к жизни вечной. «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь» (Мф.7:14).

Почему же вы делаете все наоборот? Почему считаете, что жизнь дана вам для преуспевания в играх и развлечениях целыми днями на ипподромах и в театрах? Как говорит Соломон, «они считают жизнь нашу игрою и житие прибыльною торговлею» (Прем.15:12). Почему вы, дав обещание Богу при святом Крещении ненавидеть шествие сатаны, теперь преступаете свой обет, устраивая и снова проявляя любовь к сатанинским церемониям, которые, по словам божественного Златоуста, суть игрища и зрелища? Неужели вы, несчастные, не понимаете, что своими делами уподобляетесь псу, пожирающему свою блевотину, и свинье, что снова и снова возвращается в грязь? Как говорит апостол Петр, пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья валяться в грязи (2Пет.2:22). Ох! Боюсь, что и к вам относятся слова первоверховного Петра, которые он в свое время сказал о некоторых подобных грешниках, нарушающих свои обещания Богу, а именно: лучше бы вы вовсе не знали пути праведности и христианства, чем, узнав, презреть и возвратиться к прежним вашим злодеяниям. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди (2Пет.2:21). Потому что вы, христиане, познавшие веру Христову, потом презрели ее, заслуживаете еще более страшного наказания, чем язычники и безбожники, не ведавшие истинной веры и христианства. Как сказал Господь, «раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк.12:47–48). То же самое доказывает и Соломон: «Ибо меньший заслуживает помилование, а сшшные сильно будут истязаны» (Прем. 6:6).

Ответ на возражения