Благословение и проклятие инстинкта творчества

• Только свободный и независимый человек может противостоять хаосу, угрожающему цивилизации, утверждал Альберт Эйнштейн (1879–1955) и даже в манере одеваться выражал свою любовь к независимости и нежелание следовать моде. Большую часть вещей, которыми люди пользуются в повседневной жизни, физик считал лишними и ненужными. Когда жена как-то заметила, что пора купить фрак, Эйнштейн изумился: «Фрак? Да зачем он мне? Я никогда не носил фрака и превосходно себя чувствую без него». Однажды жена уговорила-таки Эйнштейна сшить смокинг, но физик его ни разу не одел, хотя охотно всем рассказывал, что в гардеробе у него висит смокинг, и что он готов показать его каждому, кто пожелает…» (из сборника Г. Гаева «Гении в частной жизни», Россия, 1999 г.). «По богемному настроенный, Эйнштейн в повседневной жизни хотел быть как можно более простым и непритязательным… Сам Эйнштейн называл себя «цыганом» и «бродягой» и никогда не придавал значения своему внешнему виду» (из сборника Д. Самина «100 великих учёных», Россия, 2004 г.);

• «В отличие от Циолковского, Фридрих Цандер (1887–1933) не только не избегал практической работы, а стал, по существу, первым в нашей стране человеком, предпринявшим практические шаги для превращения космонавтики в науку прикладную… Одетый бедно, убого и никогда не замечающий этого, – таким увидел Цандера Сергей Павлович Королёв в одном из корпусов ЦАГИ (Центральный Аэрогидродинамический институт им. Н. Е. Жуковского в Москве. – Е. М.) на Воскресенской улице…» (из книги Я. Голованова «Этюды об учёных», СССР, 1976 г.);

• «Всю жизнь австрийский физик Эрвин Шрёдингер (1887–1961) был любителем природы и страстным туристом. Среди своих коллег Шрёдингер был известен как человек замкнутый, чудаковатый. П. Дирак так описывает прибытие Шрёдингера на престижный Сольвеевский конгресс в Брюсселе: «Весь его скарб умещался в рюкзаке. Он выглядел как бродяга, и понадобилось довольно долго убеждать портье, прежде чем тот отвёл Шредингеру номер в гостинице»…» (из сборника Д. Самина «100 великих учёных», Россия, 2004 г.);

• Легендарный физик Лев Ландау (1908–1968), шокировавший современников эксцентричностью своего поведения, мог явиться на официальный приём в ковбойке или придти летом в академический Художественный театр в… сандалиях;

• «Когда менеджеры IBM только познакомились с Биллом Гейтсом (р. 1955), они увидели в нём типичного компьютерного чудака того времени: с жирными волосами, в огромных очках, рубашке с короткими рукавами и поношенных джинсах. Сначала они вообще не поняли, что имеют дело с основателем и владельцем Microsoft…» (из книги Й. Циттлау «От Диогена до Джобса, Гейтса и Цукерберга», Германия, 2011 г.);

• «Марк Цукерберг (р. 1984 г.), создатель Facebook, выглядит как всегда: толстовка с капюшоном, серая футболка, шорты и шлёпанцы – знаменитые тапочки, которые носят летом на пляже, но никак не зимой… Тот, кто ежедневно является в пижаме на деловые встречи и, будучи миллиардером, до сих пор спит на матрасе, не имеет будильника, но зато располагает 15-ю серыми футболками, явно относится к «ботаникам»… Он носил футболку с надписью «Код обезьяны»… Его стиль в одежде остался таким же, каким был в студенческие годы…» (из книги Й. Циттлау «От Диогена до Джобса, Гейтса и Цукерберга», Германия, 2011 г.);

Философы, писатели, поэты

• «Сократ (ок. 469–399 до н. э.) не имел приличной обуви, донашивал старые ботинки, а чаще ходил босиком. Хитон его выцвел, а плащ вытерся. «Боги ни в чём не нуждаются!» – парировал Сократ. Перед смертью один из друзей предложил Сократу одежду получше: «Как? – спросил Сократ, – Выходит, моя собственная одежда была достаточно хороша, чтобы в ней жить, но не годится, чтобы в ней умереть?»…» (из книги Ж. Глюкк «Великие чудаки», Россия, 2009 г.);

• «Дени Дидро (1713–1784) очень долго и непросто искал себя и свой путь в жизни… а в период с 1733 по 1743 год он вообще живёт впроголодь, перебиваясь случайными заработками… Дидро действительно представлял собой в этот период довольно жалкую фигуру. В летнюю жару ходил в сером плюшевом сюртуке, который был попорчен с одного бока и имел оторванный обшлаг. Добавьте сюда разорванные чёрные шерстяные чулки, заштопанные сзади белой ниткой… и картина удручающей беспризорности молодого человека будет завершена» (из книги П. Таранова «От Монтеня до В. В. Розанова», Россия, 2001 г.);