«Ближние люди» первых Романовых

Имя «ближнего человека» и боярина Артамона Сергеевича Матвеева сегодня основательно подзабыто. Но он, конечно, не заслуживает такой участи. Путь Артамона Матвеева, сына дьяка, до высот его положения в Боярской думе предвещал перемены, когда служба царям станет главнее родового старшинства. Матвеева, как когда-то Бориса Годунова, называли «канцлером», точно так же его можно назвать и «временщиком», хотя у этого понятия стойкое отрицательное значение. «Время» Матвеева в первой половине 1670-х годов использовалось им не столько для себя, сколько для царской службы. Артамон Матвеев умел предвидеть развитие событий и заранее принимал меры, особенно когда он повлиял на выбор царем Алексеем Михайловичем в жены царицы Натальи Кирилловны. Рождение в царской семье нового наследника, царевича Петра Алексеевича, в итоге оказалось единственным шансом на продолжение династии Романовых.

Боярин Артамон Сергеевич оставался сыном своего века. Как и все, он понимал, что родственные и служебные связи с Нарышкиными укрепят положение его рода. Точно так же думали и оттесненные Матвеевым от трона родственники первой жены царя, Милославские, вместе с другими родовитыми боярами. Они не простили Артамону Матвееву влияния на ход династических дел и устранили его из Боярской думы сразу после смерти царя Алексея Михайловича. Но еще до своей опалы Матвеев успел заложить основы благополучия двора молодой царицы Натальи Кирилловны и ее детей. С Артамоном Матвеевым связано, пусть робкое и малозаметное для окружающих, открытие дверей царского дворца в Европу. Именно Матвеев подарками царевичу Петру затейливых «немецких» вещей, карет и «караблей», книг и гравюр повлиял на воспитание будущего царя, что сказалось в свое время, не случайно названное петровским. Почитатели Петра Великого обязаны помнить, что без Матвеева всё могло сложиться иначе!

События «Смуты» 1682 года завершили большой исторический период, связанный со становлением династии Романовых. Самые жуткие страницы гражданской войны начала XVII века повторились в день памяти царевича Дмитрия 15 мая 1682 года, когда снова произошла большая трагедия. С гибелью Артамона Матвеева и других бояр, с которыми олицетворялось царствование Алексея Михайловича — князя Юрия Алексеевича Долгорукова, князя Григория Григорьевича Ромодановского, порвалась «связь времен». И символично, что перед самой гибелью Матвеев находился рядом с юным царем Петром, оберегая его от толпы, ворвавшейся в царский дворец. Стрельцы, диктовавшие свою волю в выборе царей, настоявшие на соправлении Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича, оказались не спасителями, как они себя хотели представить, а могильщиками Московского царства. И случилось это очень скоро, как только царь Петр I полностью получил власть в свои руки. Тогда-то он и расправился с врагами своей матери царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной и отомстил за смерть Артамона Матвеева ненавистным ему стрельцам.

Следующие «ближние люди», оставшиеся во власти, как во времена регентства царевны Софьи, так и при Петре I, одновременно принадлежали еще старому и новому времени. Боярин князь Василий Васильевич Голицын — советник царевны Софьи, дипломат, заключивший Вечный мир с польским королем в 1686 году, в том же году дал вкладом колокол в церковь Покрова в своей подмосковной вотчине в Медведкове[401]. Его титул в это время, повторенный в записи на колоколе, звучал как «царственные большие печати и царственных великих дел оберегатель» и «ближний боярин и наместник Новгороцкой». Хотя глава армии во время Крымских походов в чем-то уже похож и на фаворитов при дворах цариц и императриц XVIII века. В нем, хотя и с оговорками, можно видеть предтечу Разумовского, Орлова, Потемкина. Александр Данилович Меншиков в своей всегдашней готовности к «денщицким» услугам царю Петру I отчасти повторил судьбу Артамона Матвеева. Однако «светлейший князь» и «полудержавный властелин» Меншиков, сражавшийся рядом с царем Петром под Полтавой в 1709 году, полностью олицетворял собой уже новую эпоху создания Российской империи.

Институт «ближних людей», существовавший со времен становления московского самодержавия, оказался чрезвычайно устойчивым и жизнеспособным. Иногда и цари нуждаются в дружеском общении и поддержке, а не только во всеобщем подчинении. Для подданных присутствие «ближних людей» рядом с царем тоже оказывалось важным. Священный характер царской власти, делавший царя судьею во всех делах, уравновешивался боярским советом. «Ближние» люди были обязаны доносить царю о главных нуждах и чаяниях царства. Как только «ближние» и «сильные» люди забывали свой долг, «мир» требовал от царя перемен. В ход шло составление коллективных челобитных царю и подметных писем с требованиями казнить мздоимцев и изменников.