Читаем Близость, развитие и смысл полностью

если изначально есть цель с человеком сблизиться, а не просто использовать его как инструмент для сексуального удовлетворения;

не хочется возвращаться обратно за ее пределы.

Стоит сказать подробнее про первое из условий. Секс не может создать близость. Он может лишь ее углубить/укрепить. Но только в случае, если она уже до этого была либо если было желание ее создать. Если, например, Вам человек нужен исключительно для секса, то в этой ситуации уровень близости не изменяется по той причине, что сближаться тогда НЕКОМУ. Нет субъектов для сближения, нет сближающихся сторон. Есть только тела. А этого маловато даже для физической близости. Ведь физическая близость – это близость с человеком через тело, а не близость с его телом сама по себе. Когда есть тела, но нет людей, то нет и близости.

Кстати, многие думают, что преодоление сексуальной границы – это преодоление последней границы и далее уже в физическом плане стремиться некуда. Но благая весть состоит в том, что это не так! И вот в какую сторону нужно устремить взор: в сторону фразы “допускать к телу”. Сталкивались с этим когда-нибудь?

Дело состоит в том, что даже когда у нас с человеком, вроде как, сексуальные отношения, все равно временами кто-то из нас ждет согласие другого на секс, на интимные прикосновения, а другой, в то же время, уверен в своем праве телу “не допустить”. И именно в этом и состоит граница. Последняя принципиальная граница физического плана – граница необходимости разрешений.

Эта граница в физическом плане – последняя. За ней уже не существует разрешений и отказов как категорий. Пожалуй, идеальная ситуация ее преодоления – это когда относишься к телу другого человека как к своему собственному. Ну и со своим телом доверяешь ему делать без спроса все, что он бы делал со своим собственным. То есть, и доступ, и отношение. Ну и, конечно, если эта граница преодолена обоими, то уже нет никакой речи ни про какой стыд, ни про какое смущение, неприязнь, отвращение и так далее.

Этот человек больше не чужеродный объект, не чужеродное тело. Он – уже привычный элемент твоей жизни. Конечно, вряд ли можно говорить об общих руках и общих органах, но в каком-то смысле это так. Присутствие этого человека столь же привычно, как и свое плечо или голова. И всегда можно коснуться, почесать, погладить.

Ну и добавлю еще один очень важный элемент. Преодоление этой границы – это уже не совсем про ощущения. Есть много эзотерически-телесных практик, когда двое или более людей чувствуют друг друга как-то по-особенному, вплоть на ощущение друг друга на расстоянии и острой эмпатии. Так вот, это не про то. Ощущения остаются на более поверхностном уровне близости.

Высший уровень физического единения – это вообще не про них. Это про соединение друг с другом во что-то общее, единое, целое. Это скорее про метафизику, больше похоже на “единение с богом”, но в качестве последнего выступает ваш человек.

Если Вам кажется, что нужно рассмотреть еще границы, которые здесь не указаны, то теперь Вы уже и сами, уверен, сможете их выделить. Тогда Ваша картина физического аспекта близости станет лучше структурированной. Цель разбивки на эти границы нужна для обозначения направления углубления, как такие чек-поинты по дороге, подтверждающие верность движения.

Ну а сейчас давайте переходить к следующему аспекту – к близости эмоциональной.


Границы эмоционального аспекта

Парня в горы тяни, рискни,

Не бросай одного его,

Пусть он в связке одной с тобой,

Там поймешь, кто такой.

В. Высоцкий


Несмотря на то, что я вношу разделение на три разных аспекта, они все равно между собою связаны и очень друг на друга влияют. Но различение этих аспектов Вам очень пригодится для того, чтобы понимать, в какой точке длинного пути вы находитесь в данный момент. Ну а еще такое разделение поможет Вам понять, чему и в какой степени нужно уделить внимание, если что-то не получается.

Эмоциональный аспект намного более сложен, чем физический: тут все более абстрактно, тут нельзя пощупать руками, здесь сложнее оценить уровень близости. Ведь что есть уровень близости? Это уровень преодоления границ. Значит, необходимо понимать, какие границы эмоционального аспекта у вас уже преодолены. А в этом уже может быть проблема. Сама оценка их преодоления усложняется, сложнее понять, какие границы уже пройдены, а какие еще стоят перед вами.

Итак, ниже показываю границы эмоционального аспекта, которые мы будет рассматривать.

Здесь переход даже через самую первую, внешнюю, границу уже не пощупаешь руками, потому что “щупать” придется свои ощущения, эмоции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука