Близость, развитие и смысл

Но есть ограничения. Человек так нелепо устроен, что может быть с другим человеком вместе, радоваться совместному пребыванию – но при этом ему не доверять. И вот мы уже приблизились к границам, связанным с доверием. За них мы не допускаем тех, кто для нас кажется опасным/вызывающим напряжение – и им мы не доверяем. Еще мы не допускаем за эти границы и других людей, которые могут быть прекрасными и с ними бывает очень даже приятно. Но и они тоже могут не вызывать нашего доверия. Обе эти группы людей находятся за разными границами, но никому из них мы не доверяем. С ними нам может быть даже приятно проводить время – но и все на этом. Так и вспоминается, как говорят иногда: что мы проводим время с одними людьми, но жить предпочитаем совсем с другими. И я сейчас говорю именно об этом.

Следующий момент – это про то, а что же именно называть доверием. Понятно, что в первую очередь, очень важно, чтобы Вы сами были готовы признаться себе и этому человеку, что доверяете ему. Без этого вообще не имеет значение, что называть доверием. У всех точно есть некое представление о том, что Вы имеете в виду, говоря “я доверяю этому человеку”. Другое дело – а до какой степени я ему доверяю?

А вот это уже зависит от фактов доверения.

Почему я именно так про это говорю – “доверение” вместо просто “доверия”? Потому что здесь принципиально подчеркнуть наличие действия, а не чувства/ощущения/эмоции. Как я уже говорил – создание близости есть деятельность. Это деятельное преодоление границ. В итоге, сам факт того, что ты кому-то доверяешь (= испытываешь чувство/ощущение доверия), является важным. Но еще более важно при этом совершать, предъявлять Миру и некие подтверждающие это действия. Все, “живущее” исключительно только в Вашей голове, имеет априори меньшую ценность, чем реализованное Вами, выражаемое неким образом вовне.

Я не верю в близость без действий. Именно поэтому я близость не считаю чувством и чувства не считаю близостью. Так, следующую границу эмоционального аспекта можно перейти только при помощи совершения действий.

И эта граница – это “Доверение действий”. За этой границей Вы уже готовы человеку доверить что-то сделать, причем, важное. В самом простом случае, это попросить присмотреть за домом или за собакой, починить любимый компьютер, протереть пыль на прабабушкином сервизе. То есть, просто совершить некоторое действие, важное для Вас, которое Вы бы не стали доверять кому попало.

Другой вариант, значительно более “опасный” и требующий больше усилий – это когда Вы позволяете человеку что-то делать от Вашего имени. Конечно, при этом вся ответственность остается на Вас. В этом и есть главное: Вы доверяете человеку действовать от Вашего имени. Иначе говоря, Вы позволяете ему в некоторой степени быть Вами. Со всеми возможными последствиями: Вы рискуете своим именем перед другими людьми. Причем, обычно, перед теми, которые уже доверяют Вам. В общем, своим доверением чего-то человеку Вы рискуете потерять доверие других людей. Но это очень ценно и на это стоит решаться.

Так что здесь фигурируют действия, которые можно было бы доверить. Однако, тут есть ограничение: ведь доверение действия – это обычно, когда просят понятные простые вещи сделать, в которых очень мало лично Вашего (убеждений, мнений, позиций). Они, конечно, есть почти во всех Ваших действиях, но здесь их концентрация отсутствует. Доверяя человеку перегнать машину с одного места на другое, Вы не открываете человеку о себе ничего особенного, разве что показываете ему сам факт своего доверия (и то, что у Вас есть машина, что, в общем, не является чем-то особенным по современным меркам). Но вот открыть человеку о себе что-то действительно отличающее Вас, обнажающее Вас? Находясь на этом уровне, Вы вряд ли будете это делать.

Да, Вы уже можете человеку передать штурвал своего корабля. Но это еще вовсе не значит, что Вы уже можете с ним обсуждать любые свои мысли. Тем более, свободно обсуждать.

И вот уж мы подходим к границе “Откровенности“. Как уже было сказано, до нее были лишь общественно приемлемые штуки. Стандартные невинные просьбы, вера в возможность человека справиться с просьбой, глубокая признательность и т.д. И, вроде бы, все ведь так прекрасно складывается… Но дело в том, что здесь нет глубины. Пока мы действуем исключительно на уровне общепринятых норм, мы общаемся не лично друг с другом, а наши социально приемлемые образы общаются между собой. То есть, это вообще общение даже не между нами, а между ними. Хотите большей глубины – потребуется доверение себя. А не действий и не поручений.

Но ведь мы – это, в первую очередь, наши убеждения. В этой связи, доверять себя – это доверять, минимум, свои мысли, а если более – то доверять стоящие за мыслями убеждения. А если еще более – то доверять стоящие за убеждениями представления о мире.

А здесь уже есть уже целых 2 группы риска. Доверяя все это (читай – себя), Вы рискуете