Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Кто-нибудь может мне объяснить, почему еще вчерашняя молодежь, которая работала на производстве, училась в вузах, техникумах, ПТУ, ходила по улицам городов без конвоя и не грабила, не убивала, не насиловала советских граждан, вдруг, попадая в Советскую Армию, становилась настолько социально опасной, что ее боялись выпускать за пределы войсковых частей?

На территории ближайших населенных пунктов солдаты, если только они эту местность строем не проходили, попадали в крайне редкие увольнительные. Далеко не в каждые выходные и праздничные дни.

Долбанутые головой правозащитники, психопатичные комитеты солдатских матерей, тупорылые военные прокуроры и пузатый генералитет головы себе сломали до состояния идиотов, живущих с постоянно открытым ртом, пытаясь найти причины неуставных отношений в казарме и методы борьбы с ними.

Дебилы! Или нарочно тупили.

В тюрьме почему существуют бугры, мужики, шныри, опущенные… Да потому что — тюрьма. Ограничение свободы. Люди заперты в тесных помещениях. Не все друг другу нравятся. Не у всех приятные для всех привычки… Через некоторое время люди начинают звереть и устанавливается иерархия стаи. Сильные давят слабых.

Какого хрена, пидарасы вы гнусные, советских 18-летних пацанов, которые были призваны Родину защищать, заперли в казармы-тюрьмы? А, генералы-маршалы? Вы что, не знали, что даже космонавтов на короткие полеты отбирают по принципам психологической совместимости?

Я был на срочной взрослым человеком. Но через пару недель я озверел также, как и молодые пацаны. Ни одна психика не выдержит казармы, если у тебя нет возможности хотя бы на пару часов, хотя бы через день, выйти в город и прогуляться просто, пообщаться с людьми. Которых ты не видишь изо дня в день постоянно перед тобой. Это же не все твои закадычные друзья, и не все в носовой платок сморкаются…

* * *

У меня личных причин к дедовщине и прочей неуставщине вообще нет. Мне наплевать было. Конечно, я был намного старше сопризывников, старослужащие сержанты попытку проверить на стойкость сделали. Это же забавно — взрослого, по их меркам, мужика погонять, как духа. Придирались по пустякам, гоняли в наряды потяжелее пару недель. Я терпел. Дух же, чего рыпаться?! Но первая попытка приказать мне представить «фанеру к осмотру» закончилась пробиванием фанеры сержанта.

После отбоя вызвали на разборки в каптерку. Предъявили претензии, мол, если старше по возрасту, то особого отношения требуешь? Я ответил, что предъява не по адресу. Службу тащу не залупаясь. А если кто-то решил на мне крутизну показать и коллектив сержантский его в этом поддерживает, то, ребята, я с вами драться не буду. Вам просто станет страшно жить самим. Я не бить в челюсть буду, а выбивать глаза, проламывать черепа, кадыки ломать, руки ломать. Причем тогда, когда захочу. Вы спать бояться будете. Перетёрли нормально. Я после в этой учебке так и служил два года. Это мои друзья были.

Да уже через месяц я отделением командовал, и постоянным сержантским составом был принят в коллектив. Жрать в столовой перестал что-нибудь, кроме масло и яиц. Питались мы по ночам в каптерке жаренной картошкой с тушенкой. Каждый день.


Солдатский рацион. У нас в части не воровали. Так, по мелочи, некоторые крысы среди офицеров и прапорщиков тушенку, лук, морковку таскали с продсклада. Но по мелочи. Кормили сытно. Только чтобы эти свинячьи помои жрать, нужно было сначала несколько дней их просто нюхать. Проголодаться конкретно. А потом ничего — терпишь, но жрешь. Куда ты на хрен денешься?! Шрапнель — это еще деликатес. Нормально пролетала. У нас в части она напополам с сушенной картошкой в рационе была. День шрапнель. День сушенная картошка, якобы тушенная. Про первое я не говорю. Супы как раз более-менее терпимыми помоями были. Но эта сушенная картошка! Кто не ел, тот не поймёт. Чай. Вот только цветом на чай был похож. Тряпки половые в нем никто не стирал, конечно, но почему-то тряпками вонял. Мясо. Я до армии думал, что кенгурятина — это анекдот такой. Оказалось, на самом деле в Австралии покупали кенгурятину для армии. Ходили на станцию ее разгружали из рефрежераторов. Хотя. Может и баранина, но на тушах были синие чернильные штампы с изображением кенгуру. И передние ноги, как у зайцев. Нам говорили — баранина. Странные какие-то бараны в Австралии. Но любое мясо, которое готовила солдатская столовая, кроме свинины, получалось в виде непрожевываемой подошвы. Как бы ты ни хотел этот кусок съесть, но ты просто его зубами не разорвешь, а весь глотать — подавишься. Некоторые от жадности пробовали. Ума не приложу — как только кони никто не двинул за этим делом?!

Рыба. На нашем жаргоне называлась мясом бронтозавра. Один минтай. Он просто жаренный теми поварами становился резиновым. Но перекусывали. Зубы были молодыми, крепкими.

Масло сливочное. Законная утренняя пайка в виде шайбы. Изредка было белое вкусное советское. Изредка. Потому что почти всегда — желтое, красивое, но безвкусное австралийское.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное