Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

Удивительно, но у внешне очень разных наших народов в истории столько параллелей, что иногда оторопь берет. Кажется, что сама судьба сводит китайцев и русских, а мы этому, как неразумные дети, сопротивляемся. Мы — это не про наших восточных соседей. Это про нас, русских. Мы и монгольское иго пережили. И Китай, и Россия. И императорская власть России остановила развитие страны и бросила ее, фактически, в вассальную полуколониальную зависимость от развитых империалистических стран. То же самое было с Китаем. Только еще страшнее. И даже Российская Империя территорию соседа рассматривала как свою колонию.

Грабили китайский народ почти все мировые хищники так бессовестно и азартно, что я даже не могу толком понять — каким образом эта страна вообще не распалась к 20-му веку на несколько подконтрольных внешним силам колоний и не прекратила еще тогда существование, как единое государство. Сегодня, особенно после того, как правительство КНР добилось существенных скидок на газ по трубопроводу «Сила Сибири», у нас начали даже левые движения обвинять китайских коммунистов в том, что они забыли о помощи СССР КНР в 50-е годы, отплатили такой неблагодарностью. Я не зря всегда называю тех, кто сегодня себя именует русскими патриотами — патриотами-идиотами, а наших левых — лже-марксистами и троцкистами.

Запомните: долгов китайского народа перед русским народом не существует. Народы вообще ничего и никому не должны. Либо готовьтесь тогда платить долги китайскому народу.

Понимаете, наши патриоты-идиоты умудряются в одно и тоже время гордиться тем, что РИ была такой великой, что даже русские войска Пекин штурмом взяли в 1900 году и одновременно вспоминают, что китайцы какую-то благодарность должны к России испытывать за помощь Китаю со стороны СССР.

В конце 19-го века в Китае вспыхнуло мощное национально-освободительное ихэтуаньское восстание, известное у нас как «боксерское восстание». Направлено оно было против колонизаторов, в том числе и против русских колонизаторов. Восставшие нападали и громили русские конторы на КВЖД. Звери? Ну, да. Звери. Только нужно учесть, что эта железная дорога по китайской территории проходила, а принадлежала российским капиталистам и разорила десятки тысяч носильщиков, погонщиков, смотрителей, лодочников, занятых извозным промыслом, железная дорога прокладывалась через поля, деревни, через кладбища. Никто с интересами простого китайского населения не считался.

Забавно, что вместе с русскими войсками при подавлении этого народного восстания Пекин штурмовали не только англичане и американцы, но и японцы. Жрали Китай колонизаторы с огромнейшим аппетитом. И потом русско-японская война 1904–1905 года шла во многом из-за раздела Китая. Армия Куропаткина воевала с японцами не под Читой, а в Маньчжурии.

Кому китайцы должны предъявлять счета за разгром того восстания, за то, что этот разгром не позволил Китаю вырваться из колониальной зависимости? Именно те события конца 19-го и начала 20-го века, в которых Российская Империя принимала активное участие как сторона агрессивная, как колонизатор, и свалили Китай в пропасть. Тогда коалиция из восьми империалистических государств, подавив народно-освободительное восстание китайского народа, лишила его государство сил для сопротивления японской агрессии.

И больше 30 миллионов жертв японской агрессии, как итог участия РИ в колонизации Китая, положите на весы, потом о долгах заикайтесь.

У китайского народа есть даже не долг, а чувство благодарности не к русскому народу, а к советскому народу, частью которого являлся и русский народ. Так сначала станьте советским народом, а потом уже требуйте этой благодарности. Только когда вы станете советским народом, у вас даже намека на такое желание не возникнет. Братские народы только братскую помощь друг другу оказывают. А такая помощь счета и претензии — кто кому сколько должен — исключает.

Тем более, что ничего нам китайцы не должны. Сумму неоплаченного китайского долга СССР назовите! Получилось? Хоть один юань, рубль, доллар? То-то же. Уже после разрыва отношений с хрущевско-брежневским СССР КНР выплатила все долги, в том числе поставками редких, стратегических металлов.

Есть у меня старый-старый, со студенчества еще, друг. Он всю жизнь врачом на «Скорой помощи» отработал, сейчас на пенсии, но всё еще работает. Пенсионная прибавка позволила ему с женой съездить в КНР. Теперь они так и живут — от поездки до поездки, копят деньги. Заболели Китаем. Нужно сказать, что родился он в г. Дальнереченске — это именно там, где и были события на Даманском полуострове в 1969 году. И в школе его тоже нашпиговали так антикитайской пропаганды, что он с этими представлениями и жил до первого посещения Китая. В 2006 году мы с ним горячо спорили о советско-китайских отношениях. Я уже долго на таможне, да еще опером, работал, китайцев неплохо знал и уже представлял всю степень лживости брежневской пропаганды, а он пока видел одни только китайские рынки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное