Блог «Серп и молот» 2017–2018

«Возможно, мне возразят, что именно несовершенства нашего общественного устройства, пороки нашей администрации, жизненные условия наших низших слоев и пр. и пр. раздражают общественное мнение против России. Неужели это так? И мне, только что жаловавшемуся на чрезмерное недоброжелательство, не придется ли теперь протестовать против излишней симпатии? Ибо, в конце концов, мы не одни в мире, и если вы на самом деле обладаете избытком человеческого сочувствия, но не в состоянии употребить его у себя и на пользу своих соотечественников, то не справедливее ли поделить его более равномерно между разными народами земли? Увы, все нуждаются в жалости. Взгляните, например, на Англию, что вы о ней скажете? Посмотрите на ее фабричное население, на Ирландию, и, если бы при полном знании вы сумели сравнить две страны и могли взвесить на точных весах злополучные последствия русского варварства и английской цивилизации, вы, может быть, нашли бы скорее необычным, нежели преувеличенным утверждение одного человека, одинаково чуждого обеим странам, но основательно их изучившего и заявлявшего с полным убеждением, что „в Соединенном Королевстве существует по меньшей мере миллион человек, много бы выигравших, когда бы их сослали в Сибирь“…»

Знакомые интонации, не правда ли? Вот она спираль истории! Даже то, что патриот Тютчев предпочитал жениться на немках. Два раза на них и женился. Хоть они и в банях не мылись. Патриотизм патриотизмом, конечно, но в европах барышни культурней…

Нет, только не подумайте, что я политику Николая Первого осуждаю, а политику европейцев оправдываю. В стае грызущихся шакалов нет правых и виноватых. Но когда ты такой гениальный, что вся стая тебя грызет одного!.. Вот тогда таланты Маргарит Симонян… тьфу! Привязалось! — Тютчевых, конечно, — и нужны. Тогда и нужна эта самая русофобия.

* * *

Но Тютчев напрасно потратил время и силы, заставить европейцев полюбить Россию у него не получилось. Конечно, можно привезти из Парижу какого-нибудь журналиста, хорошо ему заплатить и он напишет большую статью про то, как русские мужики ходят с румяными откормленными мордами и целыми днями только и знают, что молиться за царя-государя и барина-благодетеля. Но эффективность этих расходов была мизерной.

А откуда этой эффективности взяться, если в Петербургских бутиках все вешалки были завешаны английскими сюртуками и французскими салопами, а свои отечественные армяки носили законченные лузеры? Да еще и крепостное право! Европа уже почти сплошь буржуазной была, а у нас — самый дикий феодализм.

Сегодня есть у нас такие любители всяких модернов-постмодернов, которые капитализм считают адским порождением протестантизма. Их бы послать в машине времени крестьянами к сеньору, чтобы мозги в порядок привести. Мигом бы излечились. Капитализм по сравнению с феодализмом — прогресс. Так же, как и коммунизм по сравнению с капитализмом.

Но зато у нас есть «традиционные ценности». А к этим ценностям — интеллектуалы.

Придумали, что все славяне-братья. И болгары. И сербы. И чехи. А поляки — предатели славянства, но их тоже перевоспитать можно.

После Крымской войны немного политическая напряженность в Европе утихла, вместе с нею и русофобия. Медведю надавали по мордасам (справедливости ради, сами отхватили в той драке неслабо), он уполз в берлогу раны зализывать, про него пока забыли.

А потом началась Балканская катавасия с освобождением братушек от турок. И опять началась эта русофобия. Как-то наши нынешние поцриоты подзабыли, что вместе с освобождением славян от турок, мы понесли в Европу идеи панславянизма, рожденные в славянофильских гостиных. Типа, историческая будущность славянства — в едином славянском государстве. С русским царем во главе, естественно.