Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости

25. Странствующие монахи: Caner. Wandering, Begging Monks. В особенности РР. 199–205. Домашний аскетизм женщин: Goehring. Ascetics, Society, and the Desert. P. 53–72; Schroeder. Women in Anchoritic and Semi-Anchoritic Monasticism; Elm. Virgins of God; Brown. Body and Society. P. 259–284; Magnani E. Female House Ascetics from the Fourth to the Twelfth Century // Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West / trans. L. Brouillard, ed. Beach, Cochelin, 1:213–31; Bowes K. Private Worship, Public Values, and Religious Change in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 71–99, 152–157; Bailey L.K. The Religious Worlds of the Laity in Late Antique Gaul. London: Bloomsbury, 2016. P. 38–42; Harrington. Women in a Celtic Church. P. 35–36, 112–118. Иероним: Cain A. The Letter Collections of Jerome of Stridon // Late Antique Letter Collections: A Critical Introduction and Reference Guide / ed. C. Sogno, B. K. Storin, E. J. Watts. Oakland: University of California Press, 2017. P. 221–338; Caseau. L’image du mauvais moine. И в более позднее время монахи продолжали улавливать гендерный подтекст этой критики: e.g., Coon L.L. Dark Age Bodies: Gender and Monastic Practice in the Early Medieval West. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. P. 77–79, 111–112.

26. John Rufus. Vita Petri 11 / trans. Horn, Phenix. P. 13; John of Ephesus. Lives 31; Cassian. Collationes 18.14 (Пиамун).

27. Caseau. L’image du mauvais moine. По поводу обычая монахов критиковать альтернативные модели поведения см. Diem. Gregory’s Chess Board. P. 165–169. Об идее полной отстраненности см., e.g., Historia monachorum 1.36, 1.44. Критику см. у Cassian. Collationes 24 (который тем не менее выступает против «домашнего монашества»).

28. Brooks Hedstrom D. L., Dey H. The Archaeology of the Earliest Monasteries // Cambridge History of Medieval Monasticism in the Latin West/ ed. Beach, Cochelin, 1:73–96; Brooks Hedstrom. The Monastic Landscape of Late Antique Egypt. P. 198–273; Western Monasticism ante litteram / ed. Dey, Fentress; Monasteri in Europa occidentale/ ed. De Rubeis, Marazzi; Caballero Zoreda L. El conjunto monástico de Santa María de Melque (Toledo). Siglos VII–IX (Criterios seguidos para identificar monasterios hispánicos tardo antiguos) // Monjes y monasterios hispanos an la Alta Edad Media / ed. J. A. García de Cortázar, R. Teja. Aguilar de Campoo: Fundación Santa María le Real – Centro de Estudios del Románico, 2006. P. 99–144; Destefanis E. Archeologia dei monasteri altomedievali tra acquisizioni raggiunte e nuove prospettive di ricerca // Post-Classical Archaeologies 1. 2011. P. 349–382; Ćurčić S. Architecture in the Balkans: From Diocletian to Süleyman the Magnificent. New Haven: Yale University Press, 2010. P. 142–146; Patrich J. Recent Archaeological Research on Monasteries in Palæstina Byzantina: An Update on Distribution // La vie quotidienne des moines/ ed. Delouis, Mossakowska-Gaubert, 2. P. 77–106, цистерны с граффити P. 83–84; O’Connell. Transforming Monumental Landscapes in Late Antique Egypt. Росписи на стенах Р. 251. Македоний: Theodoret. Historia religiosa 13.2.

29. Св. Саба: Patrich J. Monastic Landscapes // Recent Research in the Late Antique Countryside / ed. W. Boden, L. Lavan, C. Machado. Leiden: Brill, 2003. P. 413–445, P. 428. Харк: Steve M.-J. L’Île de Khārg: Une page de l’histoire du Golfe Persique et du monachisme oriental. Neuchâtel: Recherches et Publications, 2003. P. 85–153. Hamage: Louis. «Espaces monastiques sacrés et profanes». Punta de l’Illa: epitaph of Justinian in Inscriptiones Hispaniae Christianae / ed. E. Hübner, Supplement. Berlin: Reimer, 1900, no. 409 (“Hic miro maris insolam munimine saepsit / In qua maris circumfluentibus undis”).

30. Patrich. Monastic Landscapes. P. 428–433; Goehring. Ascetics, Society, and the Desert. P. 89–109; Brooks Hedstrom. The Monastic Landscape of Late Antique Egypt. P. 157–164; Ashkenazi J. Holy Man versus Monk – Village and Monastery in the Late Antique Levant: Between Hagiography and Archaeology // Journal of the Economic and Social History of the Orient 57. 2014. P. 745–765; Delouis O. Portée et limites de l’archéologie monastique dans les Balkans et en Asie Mineure jusqu’au Xe siècle // Vie quotidienne des moines, vol. 1, L’état des sources / ed. O. Delouis, M. Mossakowska-Gaubert. Cairo and Athens: Institut Français d’Archéologie Orientale and École Française d’Athènes, 2015. P. 251–274, 257 (бани).