Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

часть. Поэтому мировоззрение древнего человека и даже человека средневековья формировалось в основном в результате страха перед неосмысленными явлени - ями природы и опасными сущностями и существами и как следствия - поклоне - ния им под воздействием внушенного лидерами (вождями, жрецами) страха и от - сутствия достаточных знаний в их корыстных целях - власти и обогащения за счет остальных людей) перед всемогуществом этих лидеров, их всеведением, способностью влиять на существование, жизнь и жизнедеятельность, т. е. обо - жествления, возникновения у обществ людей примитивного представления о Боге (т. е. первопричине, Творце всего сущего) как о человекообразной личности, всемогу - щей, всеведающей, требующей от людей страха и поклонения перед ним и жертв себе, покорности власти (вождям и жрецам), угрожающей небого послушным, неверующим и инаковерующим наказаниями (болезнями, нищетой и т. д.) при жизни, адом (вечными страданиями души) после смерти тела, а веру - ющим и богопослушным - наградами (здоровьем и богатством и др.) до смерти тела при жизни и раем (вечным блаженством и бессмертием - спасением души после смерти тела. Так возникло религиозное мировоззрение и множество религий, часто про - тиворечащих во многих своих положениях друг другу, но имеющих одинаковые основополагающие признаки : 1. Представление о Богах как о живых сущностях и существах (деревьях, животных, стихиях или всемогущих человекообразных существах в более примитивных религиях многобожья) и представление о Боге как о человекообразной личности в религиях единобожия. 2. Уверенность в су - ществовании или несуществовании) Бога, основанная на вере. 3. Догматизм (ос - нованная на вере уверенность в абсолютной и окончательной истинности своей религии, не допускающая ее изменений - ереси) религиозного мировоззрения, ко - торое охватывало подавляющее большинство людей за исключением единиц в древние (Аристотель, Демокрит...) и десятков в средние века (Джордано Бруно, Галилей....) и еще охватывает в настоящее время большую часть человечества. В 16-17 веках н. э. появились целые группы людей, которые отрицали су - ществование Бога вообще (атеисты и материалисты), и к настоящему времени они охватывают значительную часть человечества, однако их мировоззрение ос - тается религиозным (хотя они не хотят это признавать и непримиримо враждеб - но относятся к религии), т. к. основополагающее положение (утверждение) их мировоззрения о несуществовании Бога - бездоказательно, т. е. зиждется на уверенности, основанной на вере в несуществование Бога. Также в настоящее время широкое распространение имеет т. н. научное (материалистическое) мировоззрение, которое является атеистичным и категори -

127