Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

Именно в связи с отказом от догматизма настоящее мировоззрение в отли - чие от религиозного имеет перспективу бесконечного развития совместно с бес - конечным развитием разумных существ (в т. ч. на Земле человека и человечест - ва). Настоящее мировоззрение на категорию Бог (одну из самых распростра - нен спорных по поводу Его существования и смысла самой категории, доказа - тельство существования или несуществования и убедительные определения ко - торой у человечества до настоящего мировоззрения отсутствовали) - убедительно доказывает существование Бога (Абсолютной Информации и её второго аспекта - относительной информации - Материи) как первопричины всего сущего и дает четкое его определение. Тысячелетний спор философов о том, что первично, Бытие (Бог), Материя (без Бога) или сознание разумного существа таким образом разрешен в пользу Богадуховной нематериализованной (Абсолютной) Информации, поскольку, как доказано ниже, Бог - первоначало ВСЕГО и существовал всегда и везде, и значит, он существовал до того, как вследствие осуществленной Им материализации в его материальной ипостаси (аспекте) Он создал мироздания и сущности, в т. ч. наше ми роздание, наш мир (вселенную и планету Земля), человечество, чело - века и наделил их умом, разумом, сознанием, подсознанием, душой и телом. Такую убедительность и очевидную доказательность настоящего миро - воззрения обеспечило применение и использование его автором как основопола - гающей для определения Бога и почти всех нижеизложенных определений - ка - тегории информация, которая (как это ни странно, поскольку категория инфор - мация широко применяется уже шесть десятилетий в различных областях жиз - недеятельности человечества) до настоящего мировоззрения не применялась и не использовалась никем при разработке мировоззренческих проблем. Перед тем, как приступить к написанию настоящей работы я еще раз про - штудировал концепции основных религиозных учений - христианства, иудаизма (Тора и Каббала), ислама (Коран), буддизма, индуизма и мировоззрения всех из - вестных в настоящее время философов - Сократа и Платона, Аристотеля и Демо - крита, Декарта, Гегеля, Канта, Энгельса, и современных - Соловьева, Кастанеды, Блаватской, Клизовского и др. и окончательно убедился, что некоторые из них очень близки по содержанию основных положений любого из этих мировоззре - ний (о Боге, душе, грехе, о мироздании, о жизни и ее смысле, о развитии др.) к положениям настоя щего мировоззрения. Смысл категории Платона "Идея" (Эйдос) и положений Библии о Слове как первопричине всего идентичен смыслу категории Информация настоящего

129