Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

Неудивительно, что хотя его утверждения и произвели довольно сильный фурор как в научных кругах материалистического толка, так и среди представи - телей религиозных и других нематериалистических учений, но и те и другие встретили их дружной (хотя с моей точки зрения неадекватно резкой и даже враждебной) критикой, в основном конечно такой же бездоказательной, как и утверждения учения И. И. Юзвишина. Всемирно известный ученый-медик и философ С. С. Коновалов основу своей медицинской практики положил идею о первичности информации и фактически косвено доказал ее верность результатами своих медицинских экспериментов, но доказать ее первопричинность теоретически и создать системное мировоззрение на основе этой идеи он не ставил целью и удовлетворился лишь названием - "ин - формационно-энергетическое учение". Настоящее мировоззрение формировалось не только в одиноких размышле - ниях, но и в бурных обсуждениях, дискуссиях, спорах с оппонентами и просто интересующимися, где оно оттачивалось, укреплялось, приобретало определен - ное содержание и форму и, главное, становилось доказательным, неопровержи - мым с точки зрения его истинности. Одновременно у меня оттачивалось умение дискуссировать, находить точные формулировки своих идей и доказательств их истинности, формулировать и ос - мысливать определения основных представлений, понятий и категорий, связан - ных с формами ведения обсуждений, дискуссий и споров в процессе поиска ис - тины. Без осмысления этих представлений, понятий и категорий будет невозмож - но и читателю оценивать убедительность, т. е. доказательность и неопровержи - мость настоящего мировоззрения и у него не возникнет убежденность в его ис - тинности. Убежденность - это относительно истинная для субъекта осмысления (воз - никающая в момент осмысления в рамках существующего на этот момент уровня развития субъекта осмысления на основании доказательств) оценка субъектом осмысления истинности каких-либо, воспринятых органами восприятия, конк - ретных обстоятельств, событий, суждений, фактов, отношений, явлений (инфор - мации о них) или конкретной совокупности материальной бестелесной информа - ции, зафиксированной на ее материальных телесных носителях (книги, кинофи - льмы, телевидение музыка, картины и скульптуры и т. д.). Эта оценка истинности формируется как результат размышления (или об - суждения при дискуссии, споре) над конкретными обстоятельствами, фактами, событими, явлениями, отношениями, книгами, фильмами которые являются со -

132