Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

социируется у всех людей понятие Бог, причем именно в религиозной окраске. С моей точки зрения, с целью избавления от религиозного влияния на осмыс - ление этого понятия правильно было бы именовать эту сущность - Абсолют (как наиболее радикальная и всеохватная форма всем известного понятия - "абсолютно ВСЁ". С другой стороны определению этой сущности полностью соответствует и совпадает с ней (как доказано ниже) единственное определение - категория ин - формация, Духовный аспект этой сущности (Духовная информация), т. е. вполне законномерно именовать эту сущность - информация Абсолютно Духовная и ин - формация относительно Духовная - материальная как вторичный аспект Духовной). Информация - это Духовная сущность Бога, Абсолютная в Духовной ипостаси-аспекте) и относительная в материальной ипостаси - вторичном аспекте, в кото - ром онасредство Бога (и материализованный Бог) для творения Его созданий через материализацию и управления сущностями и относительно Духовной (материаль - ной) информацией, в процессе их развития, а также средство живых существ для общения (оперирования материальной информацией с другими существами - об - мена информацией. Именно материальная информация, осмысленная человеком в средине прош - лого века как категория мировоззрения позволила человеку овладеть кибернетикой и информатикой, основой информационных технологий - роботехники и Систем Ав - томатизированного Управления, Проектирования, Экспертных систем, Интернета и др.). Именно информация, в ее аспектах, примененная как основополагающая ка - тегория в настоящем мировоззрении, обусловила непротиворечивость и неопро - вержимость его положений, позволила сделать его понятным и убедительным для большинства тех кто ознакомился с ним и присоединится к тем, кто его разделяет. При этом нужно понимать, что материальная информация не антипод ин - формации Духовной, а один из ее аспектов, и если изменить название категории материальная информация названием Бог, то указанное утверждение будет право мерно и с другим названием - материальная ипостась-аспект Бога - не антипод Духовной ипостаси-аспекта Бога, что подтверждает утверждение, что это два ас - пекта одной и той же сущности, единственной из всех - сущностей и сушеств, ко - торая не имеет антипода и что категории Бог и информация и их названия - сино - нимы. Все без исключения религии и все без исключения учения, признающие на вере существование Бога, понимают эту сущность как Личностную и даже Чело - векоподобную, поэтому придают Ему свойства и функции человека, максимизируя

141