Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

у электрона и других элементарных частиц, последние в ряду которых способ - ны превращаться в единицы материальной информации (монады) т. е. станови - ться частично или полностью бестелесными (известные пока промежуточные состояния - поле и вакуум) и наоборот - возникать из единиц Материальной информации, приобретая телесность в форме вакуума, поля и т. д., а затем пре - вращаясь в эле ментарные частицы). Бог не имеет антиподов, их наличие невозможно, а понятие антибог (ино - гда так ошибочно называют Сатану, забывая, что он всего лишь Божье создание и антипод первоангела, а не Бога) бессмысленно, поскольку оно по сути Его оп - ределения в настоящем мировоззрении - не существует, тогда как все сущности в Материи дуальны, т. е. имеют свои антиподы : Христос - Антихрист (Дьявол, первое создание Сатаны в нашем мироздании), свет - тьма, день - ночь, живое существо - мертвое тело, деньги есть - денег нет, красное - не красное (синее, желтое и др.), собака - не собака (кошка, птица и др.) и т. д. В своей формулировке определения Бог я вынужденно оставил религиоз - ное имя этой сущности, т. к. именно с этим именем переведенным на любой язык ассоциируется у всех людей понятие Бог, причем именно в религиозной окраске. С моей точки зрения, с целью избавления от религиозного влияния на ос - мысление этого понятия правильно было бы именовать эту сущность - Абсолют (как наиболее радикальная и всеохватная форма всем известного понятия "аб - солютно ВСЁ"). Богу присущи следующие (абсолютные) свойства, (известные человеку на совре - менном этапе его развития) : 1. Абсолютность . 2. Добро ; 3. Единство (абсолютное) - единственность Бога в Духовной и других ипостасях-аспектах, (единство относительное) - единственность сущностей в Материальной ипо - стаси (Логосов в мирозданиях, Христа - на Земле, конкретных человека, собаки, конкретного камня, конкретной грозы и т. д.); 4. Целостность (абсолютная) не - делимость Бога на части в Духовной ипостаси (Материальная ипостась диск - ретна - вселенная, земля, человек, собака, стол, море и др. 5. Ипостаси (аспект - ность) 6. Духовность (абсолютная) - существующая в Духовной ипостаси, Ду - ховность относительная - существующая в материальной ипостаси - Материи; 7. Информационность (абсолютная) - Духовная ипостась - Духовный аспект (согласно Библии до обретения Богом материального аспекта) "было только Слово (синоним информация!) и Слово было Бог"!), т. е. существовал (был) только Бог в Духовной ипостаси (аспекте) - Абсолютно Духовная информация, т. е. Бог согласно настоящего мировоззрения; 8. Материальность - существова - ние Материальной ипостаси (аспекта) Бога, Бога-Сына по Библии, Относите -

301

льно Духовной материальной (материализованной) информации (Материи) 9. Отражение. 10. Дискретность - делимость сущностей и существ на части в восприятии субъектом восприятия Материальной ипостаси-материальной информации (Материи); 11. Функциональность, т. е. способность функциони - ровать (воплощаться и действовать) в Материальной ипостаси-материальной информации (Материи). Кроме вышеизложенного человеку о Боге (Абсолютой Духовной инфор - мации) на настоящем уровне его развития ничего не неизвестно.

ВАКУУМ - это полевое состояние материи, второе по степени материализа - ции после бестелесной информации по степени её материализации после ее возник - новения в результате материализации Абсолютной Духовной Информации (ее пере - хода из Духовного аспекта в материальный), характеризующееся наличием прост - ранства-времени и отсутствием массы покоя.