Читаем Бог есть полностью

Отец Тихон (Шевкунов) то же самое рассказывает о прозорливости отца Иоанна (Крестьянкина) в книге «Несвятые святые». Неужто все правда? Или это такая традиция мифотворчества, граничащая с кощунством (всевидящий только Господь Бог). Можно проницать пространство и время и провидеть отдельные события по подсказке свыше — тогда, когда этого захотят там, а не тут. Но видеть все… Читаю википедию о Варсонофии Оптинском — вроде обычный человек: «В 1910 году, при старце Варсонофии, в Оптину пустынь приезжал Лев Толстой, но так и не решился посетить скит. Узнав об этом [от людей, я так понимаю, а не духовными очами; как и то что Лев Толстой при смерти], преподобный сам приехал на станцию Астапово к умирающему писателю, чтобы напутствовать его перед смертью и дать возможность в последние минуты жизни примириться с Церковью, но к Толстому его не допустили [чего старец явно не предвидел, иначе зачем было приезжать]».

В самом начале Ветхого Завета есть место, вызывающее улыбку: «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: Адам, где ты?» (Быт.3:8,9). Кажется, любое критическое отношение к Священному Писанию, тексты которого верующий обязан понимать буквально, считается смертным грехом (но в числе семи смертных грехов, однако, не значится; а вообще метод «обмана и шантажа»,— как говорил Остап Бендер, испокон веков практиковался всеми религиями для поддержания авторитета, особенно когда нечего возразить). Не знаю, на что тянет моя невольная улыбка, но когда я дошел до места, где единственный праведник Ной из-за некрасивого поступка своего сына Хама проклял его ни в чем не повинного сына Ханаана, своего внука, я совершенно искренне счел за благо перестать читать Ветхий Завет, чтобы не быть обвиненным в святотатстве (не чтение Ветхого Завета вроде не считается грехом).

Мало нам Ванги (до того задолбали по всем каналам, что даже новое словечко появилось — вангую, то есть предсказываю). От «предсказаний» прошедших событий меня вообще тошнит, а других и не бывает. Другие — предсказания ни о чем, типа: «Россию ждет великое будущее», поэтому сидите и не рыпайтесь. На памяти лишь три авторитетных конкретных и ясных предсказания нашего ближайшего будущего (услышанных мною до, а не после): конец света в 2012 году и что 44-й чернокожий президент США и нынешний папа Римский (Франциск) — последние (разрушение Рима и Страшный суд). Два не сбылись. Надеюсь, не сбудется и третье. «Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян.1:7).

«В Древнем Патерике есть рассказ о том, как собравшиеся духоносные мужи говорили между собой о добродетелях: какая из них выше всех? Разбирая одну за другой добродетели, они не признали таковой ни одной, включая и так почитаемую ныне прозорливость, а остановились на рассудительности» (прот. Петр Андриевский).



О СВОБОДНОЙ ВОЛЕ

«Непостижимо для нас Господь знает все варианты развития событий нашей жизни. Делая выбор в одном направлении — мы открываем для себя одни перспективы, и закрываем другие. Образно говоря, Господь заранее знает все бесчисленные варианты нашего возможного будущего. Но то, по какому из бесчисленных путей пойдет тот или иной человек — зависит от свободной воли идущего».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука