Читаем Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга третья полностью

Мы здесь не видим никакого несоответствия в божьей цели во всех трех религиях. Во всех религиях Бог призывает к добру, если иудеям говорит – не делайте зла, то христианам говорит – научитесь добру, а мусульманам говорит - вот дорога добра. Во второй части божьей цели, во всех этих религиях Бог обещает сытую справедливую жизнь, если уничтожим зло, научимся добру и пойдем дорогой добра. А для этого мы должны стать добродетельными, бога послушными и объединиться вокруг Единого Бога, стать единым человеческим сообществом, стать единым Адамом и превратить планету Земля в земной рай. Тогда исполнятся все заветы Бога, и Бог достигнет Своей цели – человек и человечество спасется от страданий, а люди станут достойными гражданами планеты Земля и наместником Бога на земле, готовыми осваивать Вселенную, сотворенную нашим Творцом, и станут готовыми к другим своим последующим предначертаниям для нашего Господа Бога!

Но беда землян в том, что мы не стойки перед Богом, мы забываем свои заветы с Ним, ведь еще верующие не одной религии так до конца и не выполнили свои обязанности и обязательства перед Богом. Это относится ко всем людям, но в первую очередь, это касается приверженцев веры ислама. Им тоже уже четырнадцать веков указана дорога добра, а часть из них все еще топчутся во тьме зла. Используют религию Бога для достижения личных и групповых амбиций и интересов, для прикрытия узко национальных притязаний, для борьбы за власть, территории и имущество. И здесь искажается цель Бога, используют религию для достижения своих личных интересов, именем Бога убивают ни в чем не повинных людей, именем Бога совершают террористические акты, именем Бога делают зло, именем Бога уничтожают жизнь.

Религия ислама призвана сделать жизнь прекрасной и приятной, доставляющей наслаждение людям, и первым шагом к этому должно явиться формирование истинного мусульманина, в котором нашел бы свое воплощение светлый образ ислама. Мусульманин должен быть добродетельным, праведным и полезным членом общества, от него должно исходить благо и безопасность и ему должны доверяться сердца. Каждым своим поступком он должен стремиться приносить благо обществу, человечеству и всему миру, благодаря чему у людей появляются надежда и среди них воцаряются спокойствие, стабильность и уверенность в светлом завтрашнем дне. Это позволило бы людям судить об истинной сути ислама, благодаря чему вера их укрепится, и они станут одобрять эту религию.

В нашем мире все взаимосвязано и осуществляется в соответствии с планом Бога, для реализации Его целей. Подтверждением этой мысли служит разрушение Первого храма в Иерусалиме в 586 году до нашей эры, т. е. в шестом веке до нашей эры, и первое пленение, и рассеяние иудеев египтянами, вавилонянами, как следствие - неверие израильского народа.

Именно нарушения и неисполнения заветов Бога иудеями привели к новым заветам Бога в виде Конфуцианства, Буддизма, Джайнизма, Зороастризма и уже не надеясь на показ преимущества единобожия на примере иудеев и обетованной земли, Бог повел остальных потомков Ноя Своим путем. После неверия иудеев Бог уже давал руководство людям в более мягкой форме, близкой к философским воззрениям, и призывал к гармоничной, счастливой жизни. Цель Бога во всех этих религиях и философских мировоззрениях есть воспитание человека добродетели, чтобы спасти его от страданий.

Творите добро и живите добродетельностью – учит Бог во всех этих религиях и учениях.

Подводя некоторый итог нашему анализу, по поиску божьей цели в мироздании через заветы Бога и существующие мировые религии монотеизма и политеизма можем уверенно утверждать, что цель Бога во всех этих религиях есть совершенствование - воспитание человека, делающего только добро, чтобы спасти его от страданий.

Не делайте зла! – учит Бог в иудаизме.

Научитесь добру! – учит Бог в христианстве.

Идите дорогой добра! - учит Бог в исламе.

Творите добро и живите добродетельностью! – учит Бог в других религиях. Мы здесь можем убедиться, что цель Бога во всех религиях – это совершенствование человека через добродетельность!

Божья цель в эволюции человеческой жизни и всего человечества – совершенствование человеческого сознания и ума, чтобы из непослушного, греховного, несовершенного Адама и его потомков, воспитать Бога послушного, добродетельного, мудрого, совершенного, Богу подобного, своего наместника, способного правильно и праведно понимать Бога, чтобы сохранять и совершенствовать божьи творения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.
Первая Государственная дума. От самодержавия к парламентской монархии. 27 апреля – 8 июля 1906 г.

Член ЦК партии кадетов, депутат Государственной думы 2-го, 3-го и 4-го созывов Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957) был одним из самых авторитетных российских политиков начала XX века и, как и многие в то время, мечтал о революционном обновлении России. Октябрьскую революцию он встретил в Париже, куда Временное правительство направило его в качестве посла Российской республики.В 30-е годы, заново переосмысливая события, приведшие к революции, и роль в ней различных партий и политических движений, В.А. Маклаков написал воспоминания о деятельности Государственной думы 1-го и 2-го созывов, в которых поделился с читателями горькими размышлениями об итогах своей революционной борьбы.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Василий Алексеевич Маклаков

История / Государственное и муниципальное управление / Учебная и научная литература / Образование и наука / Финансы и бизнес