Бог и современный мир. Размышления над страницами Евангелия

Обращение к Христу начальствующего юноши – это устремление всей его жизни. Он сделал много хорошего, но хочет сделать еще , чтобы «наверняка» унаследовать вечную жизнь. В его душе остаются сомнения в том, что он наследует вечность. Можно почувствовать, как юноша сомневается в Божьей благости, хотя еще древним было сказано, что, исполняя заповеди, люди будут жить (Иез. 20: 11). Тогда лично ему Христос говорит: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф. 19: 21). Если хочешь совершенства «здесь и сейчас», сделай подлинное дело, чтобы стать совершенным . Подвиг совершенства для каждого свой – юноша был богат, и этот подвиг состоял в том, чтобы ему расстаться со своим богатством. Он должен был отдать все , не оставив себе ничего, и смог бы обрести вечную жизнь с Христом. Тогда его перестали бы мучить неразрешимые вопросы. Пока богатство у него за спиной, перед ним все время будет стоять вопрос «что еще делать?». Об этом Христос предупреждает всех, ведь у каждого человека есть свое богатство. Это необязательно имение или достояние, деньги или собственность. Богатством называется то, что притягивает к себе наше сердце, отяжеляет его и приклоняет к земле. Тогда в сердце и остается вопрос «что еще делать?». Молился и соблюдал пост, «вычитал» правило, но чего-то не хватает… жертвовал, трудился, исполнял заповеди, а все-таки не уверен в наследии вечной жизни. Вопрос «что же нужно еще?» будет стоять, пока мы живем.

Чтобы стать совершенным , надо отказаться полностью от всякого обладания в этой жизни и от нее самой, до конца предав себя Богу. Иисус говорит юноше, чтобы тот отдал земное достояние и следовал за Ним, предав Ему себя самого, – тогда он сможет иметь вечную жизнь. Юноша не последовал за Христом, но при этом опечалился, потому что был слишком богат. Горечь в сердце оставляет ему «шанс» вернуться, – мы не знаем, как и когда, но, будем надеяться, это возможно. Иисус обращает внимание на огорчение юноши и на то, что Его ученики недоумевают – «пропадает» такой замечательный человек, исполняющий заповеди, благонамеренный и богатый (богатство в те времена воспринималось как признак благодати). Бог благоволит к этому человеку, поскольку он имеет достояние и живет праведной жизнью. Ученики в недоумении: если ему не дано, то кто вообще может наследовать вечную жизнь? Ответ Христа о том, что «невозможное человекам, возможно Богу», возвращает человека к той истине, что «никто не благ, только один Бог» (см.: Мф. 19: 17; Мк. 10: 18; Лк. 18: 19). Бог неизменен в добре, а человеку невозможно быть в добре неизменным. Бог остается в вечности неизменно благим, милосердным, любвеобильным, прощающим и терпеливым – человеку это постоянство не под силу.

Богу возможно все: шаг за шагом Он приводит человека к постоянству , совершая течение жизни и по степенно вводя его в Царство небесных отношений. Не следует полагать, что это будет потом, за порогом земной жизни, – наше вхождение начинается «здесь и сейчас». Нужно преодолеть сомнения и мысли о том, что пока не стоит говорить о Царстве Небесном и о вечности. Однако не будем удивляться тому, что вопрос о наследовании вечности для нас далек от разрешения, ведь бо́льшую часть своей жизни мы посвящаем тем заботам, которые имеем на земле. Мы стараемся многое делать, чтобы исполнить заповеди, но нужно набраться терпения, веры и подходить ко всему постепенно. Невозможно мгновенно «продать имение и раздать деньги нищим» , и не нужно делать это так сразу, хотя юноше было необходимо поступить именно так. Если бы тот сразу последовал за Христом, то стал бы Его учеником и апостолом. Теперь это должно звучать иначе: человеку дана долгая жизнь, чтобы постепенно расстаться со всем его достоянием, а в конце концов, хочет он этого или нет, и с самой жизнью. Обладающему богатством трудно, а ничего не имеющему легко наследовать Божье Царство и жизнь с Христом. Можно идти за Ним без труда, если ничто земное не отягощает. Тогда человек «воспаряет», и Христос принимает его как Ангела. Всему свое время, и у каждого человека есть его мера, жизнь и сроки, поэтому, возвращаясь к вопросу о вечности, будем помнить слова Евангелия и стараться постепенно восполнить недостаток того, что требует наше сердце. Отвечая его потребностям и слушая голос своей совести, рано или поздно человек придет к встрече с Христом, ради которой сможет отдать все и последовать туда, куда Он поведет, чтобы стать совершенным .

Заключение

«Многие придут с востока и запада»