Читаем Бог, Которого я не знал (ЛП) полностью

Я считаю, что есть и вторая причина, почему Бог написал Библию на языке закона. И состоит она в том, что сами люди — существа закона и порядка, несмотря на то, что мы ропщем и жалуемся на обилие правил. Ведь мы не то же самое, что животные. К примеру, животные не лгут. Если вы чем–то не нравитесь собаке, она не станет вам мило улыбаться. Она покажет вам всем видом, что у нее враждебные намерения. А если вы, напротив, пришлись собаке по душе, то она обязательно напрыгнет на вас, виляя хвостом и разбрызгивая слюни, потому что собака не способна быть сдержанной и скрывать свои чувства.

Кроме того, собаки не ведают такого понятия, как совесть. Вы когда–нибудь слышали такое, чтобы какой–нибудь собаке стало стыдно за украденный кусок мяса и она решила его вернуть? Мы отличаемся от животных своей способностью различать добро и зло. Тот факт, что у большинства людей есть совесть, свидетельствует о том, что Бог сотворил их с определенной склонностью к законничеству. Он заложил в нас жажду справедливости. Вы когда–нибудь играли в уличный баскетбол или футбол или еще в какую–нибудь активную игру? Если играли, то вам, должно быть, известно, что такое «давайте переиграем». Это попытка поступить честно, по справедливости. Если кто–то сфолил или сделал пробежку (в баскетболе), после чего начался спор: кто прав, кто виноват, то в конце концов все решают «переиграть». Согласиться на «переигровку» значит как бы сказать друг другу: «Давайте представим, будто ничего не было, и продолжим игру с того самого места, когда у нас начались разногласия».

Почему люди начинают спорить, когда раздается свисток арбитра? Потому что в их характере заложено стремление к справедливости. Помнится, однажды, во время одной из игр, мне удалось забрать отскок под своим щитом, и я устремился вперед к чужому щиту в расчете на быстрый прорыв. Тут на меня наскочил соперник, мы вошли в контакт, и он закричал, что я сделал фол. Своим животом я соприкоснулся с его локтем. Я вышел из себя. Разве это мой фол? Как можно сфолить животом о чужой локоть? Это был его фол, а не мой, и для меня это было ясно как день. И все претензии ко мне я считал просто смешными и несправедливыми.

Почему спорят и ругаются супруги? Если ваш супруг всегда прав, то какой смысл возражать? Если же вы все–таки спорите, значит, вы ставите под сомнение его правоту, справедливость его слов или поступков. Поэтому всякий раз, когда мы начинаем спорить с нашими супругами, мы руководствуемся своим убеждением, что нам по природе нашей присуще стремление к справедливости и торжеству закона. Мы испытываем потребность жить во Вселенной, где царят стабильность, постоянство и закон.

<p>Ключ к стабильным взаимоотношениям</p>

Даже если мы признаем, что закон и порядок близки нашему естеству и природе нашей Вселенной, то все равно остается вопрос «почему?». Почему эти понятия близки нам от рождения? Почему закон и порядок так важны для нас? Какое преимущество дает нам соблюдение законов природы и общества? Во–первых, закон устанавливает определенные рамки для нашего поведения. В любом обществе есть вещи, приемлемые для его членов, а есть вещи неприемлемые. Такие границы обеспечивают нашу безопасность. Если вы живете в районе, где высок уровень преступности, то вам остается надеяться на крепость своих замков. Примерно так же функционирует и закон. Он защищает нас от нас самих, от нашего собственного непостоянства. Без тех или иных ограничителей свобода может превратиться в разрушительное бедствие.

Кроме того, законы свидетельствуют о характере тех, кто их устанавливает. Хорошие законы служат ко всеобщему благу, а плохие законы стоят на страже интересов небольшой кучки, которая получает преимущество за счет всех остальных. Выражаясь языком Американской Декларации независимости, хорошие законы утверждают людей в «стремлении к счастью». Хорошие законы создают стабильную среду, способствующую росту и развитию.

<p>Заветы и взаимоотношения</p>

Прежде всего нужно отметить, что закон следует рассматривать в контексте взаимоотношений. В отсутствие взаимоотношений закон становится бессердечным и жестоким. Тогда как в их контексте правильный закон устанавливает границы, в которых мы можем пользоваться самой широкой свободой. Библия называет законы взаимоотношений «заветами». Концепция завета очень близка по смыслу понятию договора. Такой «завет» подразумевает, что две его стороны вступают в особого рода взаимоотношения — скажем, чтобы построить дом, создать семью или поступить в учебное заведение. В качестве сторон договора могут выступать два разных человека или человек и какое–нибудь учреждение. Взаимоотношения сторон определяются условиями договора, которые устанавливают их рамки и способствуют защите интересов обеих сторон.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сила
Сила

Что бы произошло с миром, если бы женщины вдруг стали физически сильнее мужчин? Теперь мужчины являются слабым полом. И все меняется: представления о гендере, силе, слабости, правах, обязанностях и приличиях, структура власти и геополитические расклады. Эти перемены вместе со всем миром проживают проповедница новой религии, дочь лондонского бандита, нигерийский стрингер и американская чиновница с политическими амбициями – смену парадигмы они испытали на себе первыми. "Сила" Наоми Алдерман – "Рассказ Служанки" для новой эпохи, это остроумная и трезвая до жестокости история о том, как именно изменится мир, если гендерный баланс сил попросту перевернется с ног на голову. Грядут ли принципиальные перемены? Станет ли мир лучше? Это роман о природе власти и о том, что она делает с людьми, о природе насилия. Возможно ли изменить мир так, чтобы из него ушло насилие как таковое, или оно – составляющая природы homo sapiens? Роман получил премию Baileys Women's Prize (премия присуждается авторам-женщинам).

Алексей Тверяк , Григорий Сахаров , Дженнифер Ли Арментроут , Иван Алексеевич Бунин

Фантастика / Прочее / Прочая старинная литература / Религия / Древние книги
Рассказы о необычайном
Рассказы о необычайном

Вот уже три столетия в любой китайской книжной лавке можно найти сборник рассказов Пу Сун-лина, в котором читателя ожидают удивительные истории: о лисах-оборотнях, о чародеях и призраках, о странных животных, проклятых зеркалах, говорящих птицах, оживающих картинах и о многом, многом другом. На самом деле книги Пу Сун-лина давно перешагнули границы Китая, и теперь их читают по всему миру на всех основных языках. Автор их был ученым конфуцианского воспитания, и, строго говоря, ему вовсе не подобало писать рассказы, содержащие всевозможные чудеса и эротические мотивы. Однако Пу Сун-лин прославился именно такими книгами, став самым известным китайским писателем своего времени. Почвой для его творчества послужили народные притчи, но с течением времени авторские истории сами превратились в фольклор и передавались из уст в уста простыми сказителями.В настоящем издании публикуются разнообразные рассказы Пу Сун-лина в замечательных переводах филолога-китаиста Василия Михайловича Алексеева, с подробными примечаниями.

Пу Сунлин , Пу Сун-лин , Раби Нахман

Средневековая классическая проза / Прочее / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика