Бог тебе судья

Создавать религиозную секту с нуля для Рождественского было неинтересно, и они начали разрабатывать не просто секты, а аналогичные объединения, которые не основывались на религии.

Идею сделать общину людей, ведущих правильный образ жизни, Рождественскому подкинул его бизнес-партнер, лечившийся у Кристины Слайэрс и наслушавшийся ее нотаций по поводу правильного образа жизни. Рождественский в проект поверил и оказал всесильную помощь. Именно благодаря ему у Кристины все получилось и с деньгами, и с местом, и с людьми. Рождественский незаметно подкладывал ей соломку там, где было нужно, направлял к ней правильных людей, через спонсоров помогал управлять деньгами. Созданный общинниками фонд Кристина по рекомендации главного мецената передала на управление в фирму, подконтрольную Рождественскому, и начались движения.

Рождественский не мог нарадоваться — деньги лились рекой, люди верили и вступали в общину, продавая свои дома, квартиры, машины, снимали вклады и даже брали кредиты на «общее дело». С финансовой отчетностью мошенничали, деньги уводились, но Кристина не была финансистом или менеджером. Она слепо во все верила и убеждала членов общины верить.

Но люди-то не дураки. Если они видят в квитанциях за квартиру весомую сумму, а в подъезде отсутствуют лампочки, они могут понять, что деньги осели не там, где должны были. Вкладов было очень много, а деревня стояла на месте, хотя видимость изменений была — строились бункеры, закупалась инфраструктура, ремонтировались дома и дороги. Но качество этих изменений не стоит тех денег, которые члены общины вложили.

Начались волнения, о которых сообщил преподобный Франциск, вселенный в деревню как духовник-шпион. Нужно было исправлять ситуацию, то есть начать пудрить людям мозги. А как это сделать? Конечно, исказить религию и окутать все туманом.

Самых ярых священник и завербовал, сообщив им, что есть способ получить то, что действительно хочется, для этого достаточно стать каннибалом-ацтеком. Оказалось, что людям много-то не надо, кто-то хотел особой любви, кто-то запрещенных веществ, но были и экстраординарные случаи. Постепенно мечты сбывались, люди собирались вокруг священника, этому способствовал один из принципов общины: общаться только тогда, когда хочется. Люди не говорили между собой, но жарко обменивались мнениями по поводу своих желаний в клане, созданном священником. Самой ярой оказалась Елизавета Елизарова, которая так прониклась, что заточила зубы себе и детям, а еще ушла от мужа и попросила помощи у священника с разводом.

У Рождественского была карманная юридическая фирма по бракоразводным процессам, чтобы самому не впутываться, и он организовал им встречу с Благовестом.

Параллельно преподобный Франциск обрабатывал психиатрические лечебницы. Рождественский поставил перед ним задачу: найти людей вменяемых, чтобы они могли пожертвовать своим имуществом, присоединившись к сообществу, в котором исполняются мечты. В обмен они получат что угодно и прямо сейчас — аванс. Одним из тех, кого нашел священник, был Роберт Смирнов, у которого была диагностирована шизофрения, внутренний демон нашептал ему создать портрет из тканей и органов людей. Второго нашли там же, мясника, который всю жизнь мечтал разделывать трупы. Исполнение заветных желаний им пообещали, осталось малое: придумать, как отжать у них имущество.

Между тем в деревне назрел конфликт. Некоторые люди захотели забрать свои вклады и выселиться, среди них были те, кто входил в клан ацтеков-каннибалов. Преподобный не смог справиться с проблемой, и было решено население запугать, чтобы они сильнее сжались. Начались атаки: сначала животные, потом вирусы. Среди членов клана пронесся слух — боги наказывают за неповиновение. Но это возымело обратный результат — люди начали сбегать. Этого допустить Рождественский не мог, поэтому ночью были убиты все члены клана, потому что их вклады давно уже были пущены на гонорары Мастеру и Священнику. Утром тела были вывезены на всеобщее обозрение, а после отправлены не так далеко — в соседнюю деревню, где располагался арендованный Рождественским ангар, в котором была устроена секционная. Туда же некоторое время спустя приехали художник и мясник, вызванные священником. Им был предоставлен аванс.

Рождественский рассчитывал, что мясник расчленит трупы и их можно будет утилизировать в бочках с кислотой, которые стояли тут же, в ангаре. Но мясник наигрался быстро, и полной разделки не вышло, а заниматься этим самому Рождественскому не хотелось. Он поручил Франциску избавиться от тел, что тот и сделал. Правда, не без косяков: он не нашел человека, который сможет разделать трупы для утилизации в бочках с кислотой, но нашел тех, кто их сможет увезти и закопать. Но и здесь вышла осечка.

Священник не был глобалистом, поэтому к деталям относился невнимательно. Какая разница, расщепить тела в кислоте или закопать их? Найдут их или нет — всего лишь деталь, ведь даже если найдут, то на них с Рождественским никогда не выйдут.