Кроме издания самой энциклопедии Владыка Иоанн также рекомендовал выпустить труды великих русских мыслителей, которые специально изымались из нашего духовного оборота, выкидывались из нашего сознания и запрещались, и создать свод великий русских мыслителей. В 2000-х годах мы начали эту работу и к настоящему времени мы добились выпуска уже более сотни книг великих русских мыслителей и великих русских делателей, которые и стали настоящим лицом России. Ибо не западнически устремлённые труды составляют лицо России, а книги, где собраны мысли и обобщения митрополита Иллариона, Нила Сорского, Иосифа Волоцкого и Ивана Грозного, и наш XVIII век, М. В. Ломоносов и наши великие учителя, и А. С. Пушкин, и Ф. М. Достоевский, и Н. В. Гоголь. Мы издали всех славянофилов. Труды многих из них не публиковались, скажем, с середины XIX века. Не говоря уже об изданиях И. В. Киреевского и А. С. Хомякова, мы впервые издали князя В. А. Черкасского, Д. А. Валуева, Ю. Ф. Самарина. В общем, мы издали всех славянофилов. И К. Н. Леонтьева, и Н. Я. Данилевского, то есть всех известных и малоизвестных великий русских мыслителей. Дело в том, что целый ряд русских мыслителей таких, как Н. П. Гиляров-Платонов, несмотря на всю их гениальность и интеллектуальную мощь, не был известен и до сих пор малоизвестен для широкого русского читателя, а это очень грустно. Я думаю, что здесь Институт Русской цивилизации проделал важную работу, которая позволила в значительной степени закрыть ту брешь, которая была нанесена русскому национальному сознанию в XIX и XX веке. А это начали не только большевики! В XIX веке эту брешь проделали так называемые либералы, которые к русской национальной мысли относились с пренебрежением и не верили в неё. Например, великого Данилевского – не только русского, но и общечеловеческого мыслителя, от учения о цивилизации которого отталкивался тот же Ж. Тойнби, чего и не скрывал. Публикуя наших мыслителей, мы рассматриваем их как великую реку, которая течёт с глубоких времён, протекает дальше и уходит в будущее. Эта река включает в себя не только мыслителей XIX века или философов первой половины ХХ века, но и современных. Наряду с выпусков публикаций славянофилов, почвенников, К. П. Победоносцева, князя С. Б. Мещерского, М. Н. Каткова, уже два года, как мы начали публиковать произведения наших современных мыслителей, скажем, М. П. Лобанова и В. В. Кожинова. Сейчас у нас готовится к публикации А. С. Панарин и целый ряд других мыслителей. Река русской мысли идёт вперёд, и остановить её невозможно.