Читаем Богдан Хмельницкий полностью

сильно на вас нападает, то потому, чтоб вас скорее взять, пока еще не прибыл король.

Надейтесь и выдерживайте осаду: Бог и король избавят вас!»

Это была хитрость князя. Он приказал одному из приближенных пустить эту стрелу

в то время, когда он будет сидеть с полководцами. Войско, узнав о письме, стало

увереннее, и хотя козаки сильно палили в обоз, а голод делался нестерпимее с каждым

часом, зато каждый шум в неприятельском лагере наполнял сердца поляков ожиданием

3).

Таковы заслуги Иеремии, которому отдают честь не только польские, но и русские

летописцы.

Еще до прибытия Козаков польские предводители писали к канцлеру, просили

помощи и представляли невозможность удержаться против сильного и

многочисленного неприятеля ') Во время осады они несколько раз посылали письма, но

козаки их перехватывали 5), как это сделалось с письмом Вишневецкого. Осажденные

из показаний пленников были уверены, что король идет к ним на помощь; но король

мог не знать в каком крайнем положении войско; король мог медлить, а между тем

голод и недостаток пороха и оружия должны были погубить польское войско через

несколько дпей.

«Король недалеко, — говорили предводители: — теперь от пашей отваги

9 Рат. о wojn. kozac. za Chmieln., 49.

2)

Истор. о лрез. бр.

3)

^ak. Micha!., 464.—Раш. о wojn. koz. za Chmieln., 52. — Истор. о през. бр.

— Bell, scyth. cosac., 50.—Кратк. оппс. о малор. пар., 30—Hist. belli cosac. polon., 102.—

Woyna dom., 76. Jemiol. Pamietn., 11—15.

4)

Памяти, киевск. коми., I, 3, 441—444.

5)

Кратк. опис. о коз, мал. нар., 9.

295

зависит наше спасение. Пусть кто-пибудь решится отыскать его и доставить ему

известие».

«Правда,—говорили папы,—но возможно ли это, когда не только человеку, птице

перелететь трудно! Головы не дадут высунуть из окопов!»

Выло объявлено в обозе, что если кто доставит королю известие, тот получит

большую награду. Вызвался служивший у Вишневецкого шляхтич Стомнковский. Ему

дали письмо такого содержания 1):

«Мы в крайности. Неприятель окружил нас так, что птица не перелетит от нас и к

нам. Письма наши к вашему величеству перехвачены. Не только лошади пали, но у нас

самих нет продовольствия и более нескольких дней не можем держаться. Хуже то, что

пороха нет, а неприятель делает сильные приступы: много пороха потратили. Коротко

сказать, пороха станет едва дня на три. Благоволите, ваше величество, помочь войску;

великий вред для вашего величества и Речп-Посполитой будет, если это войско

погибнет: оно никаким способом не может существовать долее недели. Ради Бога,

дайте помощь и пороха пришлите побольше. Это письмо писано уясе тому третий день,

а мы в крайней нужде. Ради Бога помогите. На честпый мир нет надежды.

Хмельницкий надеется быть господином всей Польши. Голод чрезвычайный и

неслыханный, ежедневные труды и опасности терпим мы из любви к отечеству и

вашему величеству. Помогите нам, ради Бога, порохом, чтобы мы, по крайней мере,

погибли*в бою, как воины, если за нескорою присылкою войска нам придется

погибнуть».

Письмо это написано было условною азбукою.

11-го августа посланец прибрал голову по-мужицки, как русин. Нельзя было

перескочить через окопы; оп с козаком и двумя татарами бросился в пруд, который

примыкал с одной стороны к обозу, ночью переплыл ого на лодке, прополз, как змея,

посреди спящих неприятелей, и к свету добрался до болотистого места; там просидел

он целый день, боясь показать голову, чтоб не встретить красной козацкой шапки или

татарской кучмы. Ночыо он снова полз по траве; при малейшем шуме припадал лицом

к земле и притаивал дыхание, как охотник за медведем. Таким образом оп достиг до

бурьянов, где уже мог ИДТИ сгорбившись, а когда минул стан неприятельский, то

побежал, выдавая себя за русского мужика, а далее, по почте, прискакал в местечко

Топоров, где застал Яна Казимира 2).

Сейм, как уже было сказано, дал королю право собрать, в случае необходимости,

посполитое рушенье. Между лицами, окружавшими короля, происходило недоумение

относительно этого. Польское правительство употребило меры к ограждению себя от

соседей, послало нарочных послов в Московское государство, Швецию и

Трансильванию с изложением своей справедливости въ

1)

Jak. Mickal. ks. pam., 428.

a) Hist. ab exc. Wlad. IV, 45.—Annal. Polon. Clim., 1.137.—Hist. Jan. Kaz., I, 71.—Pam.

do pan. Zygm. Ш, Wlad. IV i Jan. Kaz., II, 81—Woyna dom.,77—Pam. о wojn. koz. za

Chmieln., 53.—Истор. о през. бр. У некоторых лицо, доставившее королю письмо,

называется Скршетуский.—У Пастория (Ilist. plenior) Скршетусвий и Стомииковский—

два распые лица и оба приносили королю вести один за другим.

296

отношении к украинскому восстанию; однако многие из сенаторов представляли,

что неблагоразумно оставить королевство без жителей, годных к отражению

неприятеля: не могли не опасаться Ракочи, который переговаривался с Хмельницким;

боялись Швеции, постоянной соперницы Ииолыпн 1). Другие страшились, чтобы в то

время, когда дворяне выйдут на войну, не сделалось возмущения между польскими

хлопами, в подражание украинским. Сверх того, доходили слухи, что'шляхтичи на

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное