Читаем Богдан Хмельницкий полностью

Истор. о през. бр. — Annal. Polon. Clim., I, 265. — Woyna dom. 4. 2, 42. —

Дневн. Освец. Киевсв. Стар. 1882 г. Ноябрь, 339.

6)

Annal. Polon. Clim., I, 266.

7)

Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. s) Истор. о през. бр.

3) Star. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.

10) Bell, scyth. cosac., 188. — Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. —Нетоп. Самов., 17.

—Stor. delle guer. civ., 263.

426

жали пленных шляхтичей, готовясь, может быть, живьем зарывать их в землю,—все

было покинуто. «Словно воробьи,—говорит поэт очевидец 1),— когда вырвутся из сети

и мечутся во все стороны, и бросаются толпами на блестящие окна», — так все

бросились в рассыпную с отчаянными криками: «пропали мы!» ища перехода. «Сюда!

Сюда!»—кричали передние козаки и вели их на плотины, но хлопы в таком множестве

натолпились, что плотины разгрузли и они начали тонуть 2). Напрасно Богун, с другого

берега подъехавши к ним, уверял, что он никогда в мыслях не имел бросать их на

произвол судьбы 3), и уговаривал переходить в порядке; напрасно козаки кричали им

«стойте! стойте! тише!» Хлопы, не поспев на плотину, бросились в разные стороны,

толкались, стучали лбами друг о друга, по выражению очевидцев и, в испуге, стремглав

летели в воду *). Поляки несколько времени смотрели на своих неприятелей и не могли

понять, что это значит. Некоторые думали, что неприятель задумал хитрость, что

козаки притворным бегством хотят завлечь поляков в табор 5). Они разуверились только

тогда, как в польский лагерь прибежали пленные шляхтичи, чудесно спасшиеся от

мучительной смерти. «Непостижимо!—говорили тогда поляки:—мы на них вовсе не

нападали; вдруг неприятель с криком бросается, пи с того, ни с сего. Больше ничему

нельзя приписать этого, как особенному промыслу Божию» 6).

Со всех сторон повалили поляки в козанкий табор и с жадностью подбирали все,

что им попадалось на глаза: на рожнах жарились большие куски говядины, на треногах

стояли горшки с борщем, киселем или козацкою соломахою 7).

«О, Господи Боже!

—восклицали жолнеры,—как Ты мило

серд! мы уже страдали голодом, а Ты нам, ни оттуда, ни отсюда, послал столько

хлеба, муки, каши, мяса!» Б таборе было много овец и быков и много стояло лошадей,

совсем оседланных, так что жолнерам стоило сесть на них и гнаться за козаками.

Двадцать восемь пушек досталось победителям; ружей и пороха было столько, по

замечанию современников, что ими можно было снабдить все польское войско.

Козачесгво потеряло и те знаки, которые слулсили для него залогом уважения к его

мужеству и доблестям. Это были два знамени: одно, пожалованное Владиславом, когда

он предпринимал войну против неверных и втайне думал восстановить значение

короля посредством русского народа; другое, присланное Хмельницкому в Переяславль

Яном Казимиром 8). Митрополит Иосафъ—двойственное лицо в этой кровавой эпохе,

проповедник крестового похода православных против католичества и вместе

пропагатор соединения Украины с мусульманскою державою, главная,

1)

Odmiana sfery niest. kozac.

2)

Bell, scyth. cosac., 189. — Staroz. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.

3)

Летоп. пов. о Мал. Pocc., 88.

4)

Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.—Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г.

Ноябрь, 339.—Bell, scytk. cosac., 189.—Odm. sf. niest. kozac.

5)

Woyna dom. 4. 2, 42,—Pam. о wojn. kozac. za Chm., 90.

6)

Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.

7)

Woyna dom. 4. 2, 42.— Bell, scyth. cosac., 129.

8)

Bell, scyth. cosac., 195. — Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 327—329,— Pam.

о wojn. kozac. za Chm.

427

по замечанию поляков, причина упорства осажденных русских в последнее время,

—не достался врагам па жестокия мучения, которые ожидали бы его, по сознанию

самих поляков х). Последний раз он выдержал себя и, представ в архиерейской мантии

иред растерянными толпами, хотел остановить их и пал с освященным мечом в руке,

освятив его, по замечанию историков, своею кровью и): какой-то шляхтич заколол его

3). Поляки принесли к королю его облачение: красную бархатную митру, окаймленную

золотыми бляхами крестообразной формы, евангелие в золотой оправе, две чаши,

трикирии, крест из яшмы, омофор драгоценной работы, жезл литой из серебра, и

освященный меч. Все эти вещи вместе со взятыми в шатре Богуна козацкими

знаменами, пожалованными от польских королей, положены были у подножия алтаря,

устроенного в шатре перед образом Богоматери, которого чудодейственной силе

приписывалась победа, одержанная над схизматиками и мусульманами. Ян Казимир

приказал похоронить архиерея в близкой русской церкви со всем его облачением.

Вместе с тем Вишневецкий привел к королю турецкого посла, находившагося при

Хмельницком, одетого очень нарядно, с привезенными им для Хмельницкого саблею и

кинжалом в дорогой оправе. Его вытащили из болота. Жолнеры разграбили шатер

Хмельницкого, взяли шкатулку, в которой было множество писем, и тридцать тысяч

талеров, хранившихся в двух сундуках и предназначавшихся в уплату Орде. Деньги

достались полякам, кто успел подхватить их: одному товарищу досталось суммою на

1.500 червонных злотых, другим, на несколько сот и даже только на несколько

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное