Боги и гиганты

В работе над второй книгой помимо сведений, почерпнутых из обширной мемориальной литературы (Радо-виц и другие), были использованы и отрывки из писем Эрнста Курииуса, опубликованные в книге: F. Curtius, «Ernst Curtius, ein Lebensbild in Briefen», Berlin, 1903.

Однако отдельные вопросы остаются в приведенной выше литературе невыясненными, особенно вызывает недоумение странное молчание Берлина, предшествующее вмешательству Александра Конце, который помог Хуманну реализовать его планы. Является ли психологическое толкование, которым автор объяснил это положение, объективно правильным, сможет, вероятно, решить лишь будущее.

Весьма существенный вклад в литературу о раскопках Хуманна внес директор архива (ныне в отставке) доктор Эдуард Шульте из Вёббеля у Детмолда, который под грифом Брёкелевского института издал труд «Der Pergamon-Altar, entdeckt, beschrieben und gezeichnet von Carl Humann», Dortmund, 1959. В этой работе Шульте помимо первых эскизов найденных памятников, сделанных рукой Хуманна, публикует записи из его дневника и доклады Курциусу и Конце. Доклады эти написаны по сравнению с более поздними официальными сообщениями с полной откровенностью. Еще большее значение для исследования имеет второй том труда Шульте «Chronik der Ausgrabung von Pergamon», Dortmund, 1963, в котором опубликованы доклады и письма соратников Хуманна. Там же в виде записей или изложения речей собрано и опубликовано около 450 документов, которые Шульте получил из частных и официальных архивов. Вопреки всем пробелам, создавшимся в результате войны, ему все же удалось восстановить почти полную хронику событий — замечательный пример трудолюбия архивиста.

Оба тома Шульте оказались особенно полезными для автора книги. Он мог цитировать их дословно, выбирая места, соответствующие его точке зрения. Часто ему приходилось «ужимать» чересчур обильный материал и комбинировать из нескольких писем одно, из нескольких документов — один. Но благодаря указанию на источники читатель имеет возможность проконтролировать автора и при желании найти для себя дополнительный материал.

3

Если источники били ключом для II книги, то для III они оказались необычайно скудными. Она рассказывает о борьбе Теодора Виганда, человека, наделенного великолепными организаторскими способностями, за окончательное восстановление Пергамского алтаря и за строительство Пергамского музея. Архивы и дела, которые могли бы быть полезны для III книги, частично погибли в огне во время второй мировой войны, частично засекречены. Автор, следовательно, вынужден был пользоваться второстепенной литературой, да и та, несмотря на ее обилие, довольно скудна для того, кто старается дать объективную картину событий. В нашем распоряжении были мемуары Боде (W. von Bode, «Mein Leben», 2 Bände, Berlin, 1936), которые, к сожалению, заканчиваются 1907 годом, записки Карла Шефлера, множество газетных статей 20-х годов, небольшое количество мемуаров, вышедших в свет после 1945 года, и главным образом солидная биография Виганда: С. Watzinger, «Theodor Wiegand, ein deutscher Archäologe», München, 1944. Эта блестяще написанная, содержащая большой фактический материал книга, однако чересчур тенденциозна; она представляет собой не столько биографию, сколько апологию, не описание жизни, а памятник человеку. Такие памятники, как правило, создаются славословием и не являются исторически правдивыми портретами. Книгой Ватцингера поэтому приходилось пользоваться с большой осторожностью. Но при отсутствии других архивных данных содержащийся в этой работе вполне достоверный фактический материал был использован в качестве «источников», вмонтирован в повествование для укрепления его исторической надежности.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Автор «Богов и гигантов» называет свое произведение романом о Пергамском алтаре. Если уж пользоваться этим литературоведческим термином, то в книге Г. А. Штоля не один, а три романа, связанных очень широко понимаемым сюжетным единством. Они объединены не одной общей эпохой, ибо относятся к эпохам разным, и не духовным родством выведенных в них героев, ибо родства этого между ними нет, а исторической судьбой Пергамского алтаря — одного из самых замечательных сохранившихся произведений античного искусства, по счастливому стечению исторических обстоятельств дошедшего до нашего времени в относительно неповрежденном состоянии. «Боги и гиганты», таким образом, если и роман, то роман совсем особый: ни структурой, ни содержанием он не совпадает с обычными типами этого литературного жанра.