По мере того как наши исследования все глубже погружаются в те немногие записи, что сохранились до нашего времени, мы в каждой стране возрождаем блестящую когорту царей и цариц, героев и ученых, патриархов и священников, мужчин и женщин, которым, подобно нам, был свойственен гуманизм. Они проносятся по пыльным коридорам времени, останавливаясь, чтобы сыграть предназначенную им судьбой роль на этой земной сцене на глазах у бессмертных из космоса. Мы поражаемся сказочной Индии, где боги и смертные соединялись брачными узами и вели войны. Оккультный Тибет манит нас тайной и магией; Древний Китай завораживает войнами в небесах, превосходящими нашу научную фантастику. На островах цветущих сакур, в Японии, темпераментные богини и эксцентричные императоры каким-то образом сообразуются с «Микадо» Гилберта и Салливана; мы путаем инопланетян с другим странником, менестрелем Нанки-Пу, и задаем себе вопрос, не является ли высшей целью марсианских монархов сделать так, чтобы наказание соответствовало преступлению. Согласно нашим ожиданиям, знакомый образ богов, или инопланетян, обнаруживается в Египте и Вавилоне; страна Нила немного утрачивает свой магический ореол, даже колоссальный Вавилон кажется копией Индии, усыпанной драгоценными камнями. Даже сам Ветхий Завет читается без вдохновения в сравнении с великолепной Рамаяной и возвышенными Упанишадами (древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера, являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. –
Исключая из нашего нынешнего исследования древний Запад, классики которого воспевают небесных богов в Греции, Скандинавии, Британии и обеих Америках и поддерживают наш тезис о пришельцах с других планет, мы тем не менее можем проверить последовательность смены божественных царей, войн и катастроф в странах, в которых нет литературы, дошедшей до нас из прошлого. Наш вывод о том, что инопланетяне вмешивались в дела землян на Азиатском континенте и, вероятно, оказывали влияние на первобытные народы всего Востока, кажется, несомненно, доказанным. Мы можем предсказать содержание их легенд еще до прочтения; имена могут быть разными, но суть одна.