Боги и пришельцы Древнего Востока

В Книге Даниила говорится, что Дарий предпочел Даниила всем сатрапам – свидетельство авторитета молодого еврея. Потому нет ничего удивительного в том, что его завистливые соперники вступили против него в заговор и убедили царя издать указ о том, что любого человека, обратившегося с прошением к Богу вместо царя, следует бросить на растерзание львам. Как и ожидалось, Даниил пренебрег этим распоряжением и был брошен ко львам. Царь очень расстроился, но мидийские и персидские законы нельзя было менять; на следующее утро он поспешил к клетке со львами и, к своей неподдельной радости, обнаружил Даниила живым и невредимым.

Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне… (Дан., 6: 21–22)

Могли ли какие-нибудь инопланетяне так зачаровать голодных львов, чтобы они не сожрали Даниила? Знаменитые крылатые человеческие фигуры, изображенные рядом с Ашшурнасипалом III и Салманасаром II, крылатые солнечные диски на резных портретах Дария на скале Бехистун – все они наводят на мысль о том, что вавилоняне принимали вмешательство людей из космоса в свои дела.

Ученых толкователей озадачивает Книга пророка Даниила; они почти единогласно сходятся в том, что этот апокалиптический труд был на самом деле написан приблизительно в 166 г. до н. э., чтобы обнадежить евреев, испытывавших ужасные муки во время гонений со стороны Антиоха Епифана (сирийский царь, проводивший политику эллинизации Иудеи, 215–164 гг. до н. э. – Пер.) как раз перед восстанием Маккавеев. Несомненно, древние составители Библии считали историю Даниила правдивой.

В 670 г. дон. э. армия Синахериба была уничтожена у Пелусия, возможно ядерной бомбой. Японцы утверждали, что в 660 г. до н. э. «боги» помогли их императору Дзимму одержать победу. Римляне клялись, что в 498 г. до н. э. Кастор и Поллукс появились во время битвы у озера Регил. Афиняне считали, что в 490 г. до н. э. бессмертные материализовались, чтобы помочь им в битве при Марафоне. Если все это так, то инопланетяне в тот же период могли прилетать, чтобы воодушевлять Иезекииля и Даниила в Вавилоне.

Является ли Книга Даниила «научной фантастикой» или еврейским предчувствием книги Адамски «Летающие тарелки приземлились»?

Персы, которые позднее приняли бразды правления в империи Вавилона, на протяжении сотен лет рассказывали удивительные истории о героях и прекрасных девах, воспарявших в небеса на волшебных летающих коврах, которые, возможно, являются образным воспоминанием о космических кораблях.

Чарующая история Вавилона с тех древних времен, когда появился Оаннес, с их неистовыми богами и могучими царями, магами и пророками разворачивает перед нами красочную панораму яркой и динамичной цивилизации, которую опекали инопланетяне.

Глава 16 Боги или инопланетяне?

Захватывающая история Древнего Востока сочетается с нашим современным пониманием Вселенной и превращением космических путешествий в чудесное, поразительное открытие, дающее новый смысл судьбе человечества. Когда мы удивляемся неопознанным летающим объектам, теперь часто появляющимся в наших небесах, и исследуем «контакты» с существами из иных миров, мы понимаем, что все это уже происходило раньше. Мифы и легенды Древнего Востока проливают свет на богов, небожителей со звезд, прилетавших в древние времена на Землю и обучавших землян благам цивилизации подобно тому, как мы сами планируем делать это на Марсе. Прошлое, настоящее и будущее, кажется, слились в волнующую и вдохновляющую панораму, рассеивающую тревоги нашего измученного мира и дающую новую, сияющую цель жизни.

Из мифов и летописей Индии, Тибета, Китая, Японии, Египта и Вавилона, рассмотренных в свете наших новых знаний, появляется ясная и последовательная история, охватывающая весь Древний Восток. Все предания повествуют о сверхлюдях с небес, божественных династиях, правивших нашей Землей в золотом веке, о войне в Небесах, которая велась с применением фантастического оружия, о всемирных катаклизмах, варварстве, последующем возрождении цивилизации под руководством инопланетян, которым поклонялись как богам. Миф становится наукой; древние сказания подчиняются эмпирическим доказательствам. Подобно тому как химик может предсказать свойства элемента, который он должен выделить, мы можем синтезировать древние истории стран, которые мы еще должны изучить; мы можем воссоздать их мифологии научными методами, уверенные в том, что легенды должны подтвердить наш план.